Frage:

Einer der Erneuerer äußerte die Behauptung, der Imam (a.) habe Gott einen Körper zugeschrieben, der nicht wie andere Körper sei. Als Quelle nannte man At-Tawhid von As-Saduq Al-Qummi auf den Seiten 100 und 101.

Antwort:

Der Diener Umar´s hat gelogen!

Al-Abbasi berichtete, dass er zu Imam Musa Al-Kazim (a.) sprach: „Mein Leben sei dir geopfert, einige deiner Diener verordneten mir, dich über eine Angelegenheit zu befragen.” Er sprach: „Wer ist derjenige?” Ich sprach: „Al-Hasan Ibn Sahl.” Er sprach: „Um welche Angelegenheit geht es?” Ich sprach: „Um die Einheit Gottes.” Er sprach: „Um welche Angelegenheit bezüglich der Einheit Gottes geht es?” Er sagte: „Er befragt dich über Gott. Ein Körper oder nicht?” Er sprach zu mir: „Die Menschen schlagen bezüglich der Einheit Gottes drei Richtungen ein: (1.) Eine Richtung bestätigt die Eigenschaften des Schöpfers und vergleicht sie mit Seiner Schöpfung, (2.) eine Richtung leugnet Seine Eigenschaften und (3.) eine Richtung bestätigt Seine Eigenschaften ohne sie mit Seiner Schöpfung zu vergleichen. Weder ist die Richtung erlaubt, die Seine Eigenschaften bestätigt und mit Seiner Schöpfung vergleicht, noch ist die Richtung erlaubt, die Seine Eigenschaften leugnet. Der Weg führt zur dritten Richtung, die Seine Eigenschaften bestätigt ohne sie mit Seiner Schöpfung zu vergleichen.” Al-Hasan Ibn Al-Abbas Ibn Harish Ar-Razi berichtete von einigen Gefährten, dass Imam Ali An-Naqi und Imam Muhammad Al-Jawad (a.) sagten: „Wer sagt, dass Gott ein Körper ist, für den sollt ihr weder die Abgabe entrichten noch sollt ihr hinter ihm beten.” [At-Tawhid von As-Saduq, Seite 100 – 101]

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن هشام بن إبراهيم، قال: قال العباسي قلت له – يعني أبا الحسن عليه السلام -: جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال: ومن هو؟ قلت: الحسن بن سهل قال: في أي شئ المسألة؟ قال: قلت في التوحيد، قال: وأي شئ من التوحيد؟ قال: يسألك عن الله جسم أو لا جسم؟ قال: فقال لي: إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب إثبات بتشبيه، و مذهب النفي، ومذهب إثبات بلا تشبيه. فمذهب الاثبات بتشبيه لا يجوز، ومذهب النفي لا يجوز، والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه. حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن العباس ابن حريش الرازي، عن بعض أصحابنا، عن الطيب يعني علي بن محمد، وعن أبي جعفر الجواد عليهما السلام أنهما قالا: من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة ولا تصلوا وراءه

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Einer der Erneuerer äußerte die Behauptung, der Imam (a.) habe Gott einen Körper zugeschrieben, der nicht wie andere Körper sei. Als Quelle nannte man At-Tawhid von As-Saduq Al-Qummi auf den Seiten 100 und 101.

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Der Diener Umar´s hat gelogen!

Al-Abbasi berichtete, dass er zu Imam Musa Al-Kazim (a.) sprach: „Mein Leben sei dir geopfert, einige deiner Diener verordneten mir, dich über eine Angelegenheit zu befragen.” Er sprach: „Wer ist derjenige?” Ich sprach: „Al-Hasan Ibn Sahl.” Er sprach: „Um welche Angelegenheit geht es?” Ich sprach: „Um die Einheit Gottes.” Er sprach: „Um welche Angelegenheit bezüglich der Einheit Gottes geht es?” Er sagte: „Er befragt dich über Gott. Ein Körper oder nicht?” Er sprach zu mir: „Die Menschen schlagen bezüglich der Einheit Gottes drei Richtungen ein: (1.) Eine Richtung bestätigt die Eigenschaften des Schöpfers und vergleicht sie mit Seiner Schöpfung, (2.) eine Richtung leugnet Seine Eigenschaften und (3.) eine Richtung bestätigt Seine Eigenschaften ohne sie mit Seiner Schöpfung zu vergleichen. Weder ist die Richtung erlaubt, die Seine Eigenschaften bestätigt und mit Seiner Schöpfung vergleicht, noch ist die Richtung erlaubt, die Seine Eigenschaften leugnet. Der Weg führt zur dritten Richtung, die Seine Eigenschaften bestätigt ohne sie mit Seiner Schöpfung zu vergleichen.” Al-Hasan Ibn Al-Abbas Ibn Harish Ar-Razi berichtete von einigen Gefährten, dass Imam Ali An-Naqi und Imam Muhammad Al-Jawad (a.) sagten: „Wer sagt, dass Gott ein Körper ist, für den sollt ihr weder die Abgabe entrichten noch sollt ihr hinter ihm beten.” [At-Tawhid von As-Saduq, Seite 100 – 101]

حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد رضي الله عنه، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن عيسى، عن هشام بن إبراهيم، قال: قال العباسي قلت له – يعني أبا الحسن عليه السلام -: جعلت فداك أمرني بعض مواليك أن أسألك عن مسألة قال: ومن هو؟ قلت: الحسن بن سهل قال: في أي شئ المسألة؟ قال: قلت في التوحيد، قال: وأي شئ من التوحيد؟ قال: يسألك عن الله جسم أو لا جسم؟ قال: فقال لي: إن للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب مذهب إثبات بتشبيه، و مذهب النفي، ومذهب إثبات بلا تشبيه. فمذهب الاثبات بتشبيه لا يجوز، ومذهب النفي لا يجوز، والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه. حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن يحيى العطار، قال: حدثنا محمد بن أحمد، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن العباس ابن حريش الرازي، عن بعض أصحابنا، عن الطيب يعني علي بن محمد، وعن أبي جعفر الجواد عليهما السلام أنهما قالا: من قال بالجسم فلا تعطوه من الزكاة ولا تصلوا وراءه

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