Abu Ali Al-Khurasani berichtete, dass der Klient von Ali Ibn Husain (a.) sagte: „Ich traf mich heimlich mit Ali Ibn Husain (a.) und sprach: »Habe ich nicht ein Recht bei dir? Erzählst du mir nicht von den beiden Leuten, von Abu Bakr und Umar?« Er sprach: »Zwei Ungläubige und ein Ungläubiger ist derjenige, der sie liebte.«” [Taqrib-ul-Ma’arif von Al-Halabi, Seite 244, Hadith 4]

وعن أبي علي الخراساني، عن مولى لعلي بن الحسين عليهما السلام قال: كنت مع علي بن الحسين عليهما السلام في بعض خلواته، فقلت: إن لي عليك حقا، ألا تخبرني عن هذين الرجلين، عن أبي بكر وعمر؟ فقال: كافران، كافر من أحبهما

Jamil berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Die Menschen wurden nach Husain (a.) abtrünnig bis auf drei: Abu Khalid Al-Kabuli, Yahyah Ibn Ummi t-Tawil und Jubair Ibn Mut’im. Danach kehrten die Menschen wieder vermehrt um und Yahya Ibn Ummi t-Tawil pflegte es die Moschee des Gesandten (s.) zu betreten und zu sagen: »Wir verleugnen euch und zwischen uns und euch sind Feindschaft und Hass auf immer sichtbar geworden!«“ [Al-Ikhtisas von Al-Mufid, Seite 64]

حدثنا جعفر بن الحسين، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى عن يونس، عن جميل، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: ارتد الناس بعد الحسين عليه السلام إلا ثلاثة: أبو خالد الكابلي ويحيى بن أم الطويل وجبير بن مطعم ثم إن الناس لحقوا وكثروا وكان يحيى بن أم الطويل يدخل مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله ويقول: كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء

Amr Ibn Abi l-Miqdam berichtete, dass Imam Al-Jawad (a.) sagte: „Was Yahya Ibn Ummi t-Tawil betrifft, so pflegte er es heldenhaft an die Öffentlichkeit zu treten und wenn er auf einem Weg entlang ging, dann trug er ein wohlriechendes Tuch auf seinem Haupt. Er kaute auf einer Gummimasse und verlängerte sein Gewand. Al-Hajjaj forderte ihn auf und sprach: »Du sollst Abu Turab (Ali) verfluchen!« Danach gab er einen Befehl, sodass man ihm seine Hände und Füße abschnitt und tötete.“ [Al-Ikhtiyar von At-Tusi, Band 1, Seite 338 – 339, Hadith 195]

حدثني أحمد بن علي، قال: حدثني أبو سعيد الادمي، قال: حدثنا الحسين بن يزيد النوفلي، عن عمرو بن أبي المقدام، عن أبي جعفر الأول عليه السلام قال: أما يحيى بن أم الطويل: فكان يظهر الفتوة. وكان إذا مشى في الطريق وضع الخلوق على رأسه ويمضغ اللبان ويطول ذيله، وطلبه الحجاج فقال: تلعن أبا تراب وأمر بقطع يديه ورجليه وقتله

Asbat berichtete, dass Imam Al-Kazim (a.) sagte: „Am Tag der Auferstehung ruft ein Rufender: »Wo sind die Jünger von Ali Ibn Al-Husain?« Dann erheben sich Jubair Ibn Mut’im, Yahya Ibn Ummi t-Tawil, Abu Khalid Al-Kabuli und Sa’id Ibn Musayyib.“ [Al-Ikhtisas von Al-Mufid, Seite 61]

ابن الوليد, عن الصفار, عن علي بن سليمان, وحدثنا أحمد ابن محمد بن يحيى, عن سعد, عن محمد بن علي بن سليمان, عن علي بن أسباط, عن أبيه, عن أبي الحسن موسى عليه السلام قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين حواري علي بن الحسين فيقوم جبير بن مطعم, ويحيى بن أم الطويل, وأبو خالد الكابلي وسعيد بن المسيب

Sa’dan Ibn Muslim berichtete, dass Imam Al-Kazim (a.) sagte: „O Soundso, sag die Wahrheit, auch wenn darin dein Untergang ist, denn darin liegt deine Errettung und verwirf die Falschheit, auch wenn darin deine Errettung ist, denn darin liegt dein Untergang.“ [Mishkat-ul-Anwar von At-Tabarsi, Seite 137, Hadith 4]

سعدان بن مسلم قال: قال الكاظم عليه السلام: يا فلان قل الحق وإن كان فيه هلاكك فإن فيه نجاتك، ودع الباطل وإن كان فيه نجاتك فإن فيه هلاكك

Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Jene wunderbaren Leute von den besonderen Gefährten der Imame (a.) erhielten die Erlaubnis der Imame (a.), die Achtsamkeit (Taqiyyah) zu unterlassen, aus einem besonderen, verborgenen Grund.“ [Mir’at-ul-Uqul, Band 11, Seite 98]

قال الشيخ محمد باقر المجلسي: كان هؤلاء الأجلاء من خواص أصحاب الأئمة عليهم‌ السلام كانوا مأذونين من قبل الأئمة عليهم‌ السلام بترك التقية لمصلحة خاصة خفية

Ja’far As-Sadiq (a.) berichtete, dass Prophet Muhammad (s.) sagte: „Wenn ihr die Leute des Zweifels und der Neuerung nach mir seht, dann zeigt Abstand von ihnen, mehrt ihre Schmähung und das Reden und Herziehen über sie und verwundert sie, damit sie nicht danach trachten, den Islam zu ruinieren und sich die Menschen vor ihnen in Acht nehmen und nicht von ihren Neuerungen lernen. Gott wird euch dafür gute Taten aufschreiben und euch dadurch um Stufen im Jenseits erhöhen.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 2, Seite 375, Hadith 4]

محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن داود ابن سرحان، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم أهل الريب والبدع من بعدي فأظهر والبراءة منهم وأكثروا من سبهم والقول فيهم والوقيعة وباهتوهم كيلا يطمعوا في الفساد في الاسلام ويحذرهم الناس ولا يتعلمون من بدعهم يكتب الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجات في الآخرة



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