Testament des Propheten

Al-Husain (a.) berichtete über Imam Ali (a.): „Gottes Gesandter (s.) sprach in der Nacht seines Todes zu Ali (a.): ﴾O Abu l-Hasan. Bringe ein Papier und Tinte herbei.﴿ Da diktierte Gottes Gesandter (s.) sein Testament bis er an diese Stelle kam und sprach: ﴾O Ali, es wird nach mir zwölf Imame geben und nach ihnen zwölf Rechtgeleitete (Mahdi). So bist du, o Ali, der erste der zwölf Imame. Gott nannte dich in Seinem Himmel den Hohen (Ali), den Auserwählten (Murtada), den Befehlshaber der Gläubigen (Amir-ul-Mu’minin), den Gläubigsten (Siddiq), den größten Unterscheider (Faruq), den Vertrauenswürdigen (Ma’mun) und den Rechtgeleiteten (Mahdi), sodass keinem diese Namen ziemen außer dir. O Ali, du bist mein Bevollmächtigter für die verstorbenen und lebenden Leute meines Hauses und meine Frauen. Diejenige, die du bestätigst, trifft mich morgen und diejenige, die du scheidest, mit der habe ich nichts zu tun. Weder sieht sie mich im Vorhof der Auferstehung noch sehe ich sie und du bist mein Nachfolger (Khalifah) für meine Nation nach mir. Wenn dir der Tod naht, dann sollst du es meinem Sohn Hasan aushändigen, dem Auserwählten (Mujtaba). Wenn ihm der Tod naht, soll er es meinem Sohn Husain aushändigen, dem reinen und ermordeten Märtyrer (Shahid). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Ali aushändigen, dem Schmuck der Gottesdiener (Zain-ul-Abidin) und Besitzer der Spuren der Niederwerfung. Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Muhammad aushändigen, dem Aufspaltenden (Baqir). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Ja’far aushändigen, dem Wahrhaftigen (Sadiq). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Musa aushändigen, dem sich Beherrschenden (Kazim). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Ali aushändigen, dem Wohlgefälligen (Rida). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Muhammad aushändigen, dem Vertrauenswürdigen (Thiqah) und Achtsamen (Taqi). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Ali aushändigen, dem Beratenden (Nasih). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Hasan aushändigen, dem Vorzüglichen (Fadil). Wenn ihm der Tod naht, soll er es seinem Sohn Muhammad aushändigen, dem Hüter aus der Familie von Muhammad (s.). Dies also sind zwölf Imame. Hierauf gibt es nach ihm zwölf Rechtgeleitete (Mahdi). Wenn ihm der Tod naht, soll es der erste der Nahestehenden seinem Sohn aushändigen. Er hat drei Namen. Einen Namen wie meinen Namen und den Namen meines Vaters, welche Abdullah und Ahmad sind und der Rechtgeleitete (Mahdi) als dritter Name. Er ist der erste der Gläubigen.﴿ [Al-Ghaibah von At-Tusi, Seite 150, Hadith 111]
أخبرنا جماعة عن أبي عبد الله الحسين بن علي بن سفيان البزوفري عن علي بن سنان الموصلي العدل عن علي بن الحسين عن أحمد بن محمد بن الخليل عن جعفر بن أحمد المصري عن عمه الحسن بن علي عن أبيه عن أبي عبد الله جعفر بن محمد عن أبيه الباقر عن أبيه ذي الثفنات سيد العابدين عن أبيه الحسين الزكي الشهيد عن أبيه أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في الليلة التي كانت فيها وفاته لعلي عليه السلام: يا أبا الحسن أحضر صحيفة ودواة فأملا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصيته حتى انتهى إلى هذا الموضع فقال: يا علي إنه سيكون بعدي اثنا عشر إماما ومن بعدهم إثنا عشر مهديا فأنت يا علي أول الاثني عشر إماما سماك الله تعالى في سمائه: عليا المرتضى وأمير المؤمنين والصديق الأكبر والفاروق الأعظم والمأمون والمهدي فلا تصح هذه الأسماء لأحد غيرك يا علي أنت وصيي على أهل بيتي حيهم وميتهم وعلى نسائي: فمن ثبتها لقيتني غدا ومن طلقتها فأنا برئ منها لم ترني ولم أرها في عرصة القيامة وأنت خليفتي على أمتي من بعدي فإذا حضرتك الوفاة فسلمها إلى ابني الحسن البر الوصول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابني الحسين الشهيد الزكي المقتول فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه سيد العابدين ذي الثفنات علي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الباقر فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه جعفر الصادق فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه موسى الكاظم فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الرضا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد الثقة التقي فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه علي الناصح فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه الحسن الفاضل فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه محمد المستحفظ من آل محمد عليهم السلام فذلك اثنا عشر إماما ثم يكون من بعده اثنا عشر مهديا فإذا حضرته الوفاة فليسلمها إلى ابنه أول المقربين له ثلاثة أسامي اسم كاسمي واسم أبي وهو عبد الله وأحمد والاسم الثالث المهدي هو أول المؤمنين
Abu Hamzah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „O Abu Hamzah, von uns sind nach dem Aufständischen (Qa’im) elf Rechtgeleitete (Mahdi) von der Nachkommenschaft Husains (a.).” [Al-Mukhtasar von Al-Hilli, Seite 158]
ومن كتاب الغيبة: للشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن رضي الله عنه رويت بإسنادي إليه عن محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري، عن أبيه، عن محمد بن عبد الحميد ومحمد بن عيسى، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة، عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث طويل أنه قال: يا أبا حمزة إن منا بعد القائم أحد عشر مهديا من ولد الحسين عليه السلام
Abu Basir berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) erzählte: „O Sohn des Gesandten Gottes, mir kam über deinen Vater (Al-Baqir) zu Ohren, dass er sagte, dass es nach dem Aufständischen (Qa’im) zwölf Imame gibt.” Er sprach: „Er hat zwölf Rechtgeleitete (Mahdi) gesagt und er sagte nicht zwölf Imame, sondern sie sind Leute von unseren Anhängern, die die Menschen dazu rufen, uns nahezustehen und unser Recht anzuerkennen.” [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 53, Seite 115, Hadith 21]
محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه، عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق، عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبيه، عن أبي بصير قال: قلت للصادق عليه السلام: يا ابن رسول الله سمعت من أبيك أنه قال: يكون بعد القائم عليه السلام اثنا عشر إماما، فقال: قد قال اثنا عشر مهديا ولم يقل اثنا عشر إماما ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى موالاتنا ومعرفة حقنا
Hasan Al-Askari (a.) berichtete, dass Prophet Muhammad (a.) sagte: „Unsere Liebenden und Anhänger sind von uns und wir alle sind wie ein einziger Körper. [Tafsir-ul-Askari, Seite 79]
الحسن العسكري عليه السلام عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: فان موالينا وشيعتنا منا، وكلنا كالجسد الواحد
Hasan Al-Washsha‘ berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) sagte: „Wenn du Gott gehorchst, dann bist du von uns Leuten des Hauses.” [Shajarat Tuba von Al-Ha’iri, Band 2, Seite 381]
عن الحسن الوشاء عن الإمام الرضا عليه السلام قال: وأنت إذا أطعت الله فأنت منا أهل البيت
Hanan Ibn Sadir berichtete, dass er Imam Al-Baqir (a.) fragte: „War Muhammad Ibn Hanafiyyah ein Imam?” Er sprach: „Nein, aber er war ein Rechtgeleiteter (Mahdi).” [Al-Imamah von Al-Qumi, Seite 60, Hadith 47]
أحمد بن إدريس، عن محمد بن أحمد، عن العباس بن معروف، عن الحسن بن محبوب، عن حنان بن سدير، قال: سألت أبا جعفر عليه السلام عن ابن الحنفية: هل كان إماما؟ قال: لا، ولكنه كان مهديا
Abu Hamzah berichtete, dass er zu Imam As-Sadiq (a.) sprach: „O Sohn des Gesandten Gottes, ich hörte von deinem Vater (a.), dass er sagte: ﴾Nach dem Aufständischen (Qa’im) gibt es zwölf Rechtgeleitete (Mahdi).﴿” Er sprach: „Er hat zwölf Rechtgeleitete (Mahdi) gesagt und er sagte nicht zwölf Imame, sondern sie sind Leute von unseren Anhängern, die die Menschen dazu rufen, uns nahezustehen und unser Recht anzuerkennen..” [Al-Iqaz von Al-Amili, Seite 369]
وقد روى الصدوق في كتاب كمال الدين وتمام النعمة عن علي بن أحمد بن موسى الدقاق عن محمد بن أبي عبد الله الكوفي، عن موسى بن عمران النخعي، عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي، عن علي بن أبي حمزة، عن أبيه قال: قلت للصادق عليه السلام: سمعت من أبيك أنه قال: يكون من بعد القائم اثنا عشر مهديا؟ فقال: قد قال: اثنا عشر مهديا، ولم يقل اثنا عشر إماما، ولكنهم قوم من شيعتنا يدعون الناس إلى ولايتنا، ومعرفة فضلنا
Muhammad Al-Ukbari berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Beim Umschwung (Dawlah) des Aufständischen (Qa’im) wird es von unseren Anhängern diejenigen geben, welche die Gipfel und Urteilenden der Erde sind. Er verleiht jedem Mann von ihnen die Kraft von vierzig Männern.” [Al-Ikhtisas von Al-Mufid, Seite 8]
محمد العكبري عن الإمام الصادق عليه السلام قال: يكون من شيعتنا في دولة القائم سنام الأرض وحكامها يعطى كل رجل منهم قوة أربعين رجلا
Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass Prophet Muhammad (s.) sagte: „Die Imame nach mir sind zwölf. Der Erste von ihnen bist du, o Ali und der Letzte von ihnen ist der aufständische Rechtgeleitete (Mahdi). Durch seine Hand öffnet Gott den Osten und Westen der Erde.” [As-Sirat von Al-Amili, Band 2, Seite 126]
وأسند ابن بابويه إلى زين العابدين عليه السلام إلى علي عليه السلام قول النبي صلى الله عليه وآله الأئمة من بعدي اثنا عشر أولهم أنت يا علي، وآخرهم القائم المهدي، يفتح الله على يده مشارق الأرض ومغاربها
Isma’il Ibn Ali berichtete, dass Imam Al-Askari (a.) zu seinem Sohn (a.) sagte: „Gottes Gesandter (s.) hat dich in diese Welt gesetzt und die frohe Botschaft über dich verkündet. Du bist das Siegel der unfehlbaren Imame und er gab dir deinen Namen und deinen Beinamen.” [Muntakhab-ul-Anwar von An-Najafi, Seite 260]
عن علي بن عبد الكريم رضي الله عنه قال: وبالطريق المذكور يرفعه إلى إسماعيل بن علي عن أبي محمد العسكري عليه السلام قال لابنه عليه السلام: ولدك رسول الله وبشر بك وأنت خاتم الأئمة المعصومين وسماك وكناك

2 Gedanken zu „Testament des Propheten#8220;

  1. Pingback: Rückkehr der Imame | Akhbariyyah

  2. Pingback: At-Tusi über dreizehn Imame | Akhbariyyah

Schreibe einen Kommentar