Frage:

Einer der Erneuerer stellte die Behauptung auf, Sulaim Ibn Qais Al-Hilali (r.) sei laut Abu Al-Qasim Al-Khu’i unbekannt. Als Quelle nannte der Beschuldiger das 9. Band von Mu’jam Rijal Al-Hadith auf der Seite 228.

Antwort:

Der Diener Umar´s hat gelogen!

Abu Al-Qasim Al-Khu’i schreibt: „Und Ibn Al-Ghada’iri sagte: »Sulaim Ibn Qais Al-Hilali Al-Amiri berichtet von Abu Abdillah, Al-Hasan, Al-Husain und Ali Ibn Al-Husain (a.) und ihm wird dieses berühmte Buch zugeschrieben und das Buch unserer Gefährten. Sie sagen: »»Sulaim ist nicht bekannt und in keinem Bericht erwähnt.««” [Mu’jam Rijal Al-Hadith, Band 9 Seite 228]

قال السيد أبو القاسم الخوئي رحمه الله: وقال ابن الغضائري سليم بن قيس الهلالي العامري روى عن أبي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام وينسب إليه هذا الكتاب المشهور وكتاب أصحابنا يقولون إن سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر

Abu Al-Qasim Al-Khu’i schreibt: „Sulaim Ibn Qais ist an sich vertrauenswürdig (Thiqah), hoch geschätzt (Jalil) und besitzt eine großartige Stellung (Azim). Bezüglich dessen ist das Zeugnis von Al-Barqi ausreichend, dass er zu den treuen Gefährten des Befehlshabers der Gläubigen (a.) gehört. Dies wird von der Erwähnung von An-Nu’mani über sein Buch bekräftigt und der große Gelehrte berichtete es bereits im ersten Band und gab sein Urteil darüber ab, dass er gerecht (Adil) ist. Was Ibn Dawud Al-Hilli betrifft, der ihn in den ersten beiden Bändern erwähnt, so ist dafür kein gültiger Gesichtspunkt bekannt. Zudem gehört das Buch von Sulaim Ibn Qais gemäß An-Nu’mani zu den Grundsätzen, die authentisch (Sahih) sind. Viel eher gehört es zu seinen gewaltigsten Grundsätzen und insgesamt ist alles daran authentisch (Sahih) und wurde von den Unfehlbaren (a.) übermittelt, an dessen Bestätigung und Akzeptanz seiner Überlieferung kein Weg vorbei führt und dies zählt auch der Verfasser von Al-Wasa’il (Al-Hurr Al-Amili) auf.” [Mu’jam Rijal Al-Hadith, Band 9 Seite 230]

قال السيد أبو القاسم الخوئي رحمه الله: ان سليم بن قيس – في نفسه – ثقة جليل القدر عظيم الشأن، ويكفي في ذلك شهادة البرقي بأنه من الاولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، المؤيدة بما ذكره النعماني في شأن كتابه، وقد أورده العلامة في القسم الاول وحكم بعدالته، وأما ابن داود فقد ذكره في القسمين الاول ٧٣١ والثاني ٢١٩ ولا نعرف لذلك وجها صحيحا. الثانية: أن كتاب سليم بن قيس – على ما ذكره النعماني – من الاصول المعتبرة بل من أكبرها، وأن جميع ما فيه صحيح قد صدر من المعصوم عليه السلام أو ممن لابد من تصديقه وقبول روايته، وعده صاحب الوسائل

Mehr über die Authentizität von Kitab Sulaim ist [hier!] zu finden.

Von:

Änderung:

Erstellt:

Kategorien:

Kommentare

Schreibe einen Kommentar

2012 – 2023 – www.ahlulbait.one

Frage:

Einer der Erneuerer stellte die Behauptung auf, Sulaim Ibn Qais Al-Hilali (r.) sei laut Abu Al-Qasim Al-Khu’i unbekannt. Als Quelle nannte der Beschuldiger das 9. Band von Mu’jam Rijal Al-Hadith auf der Seite 228.

Antwort:

Der Diener Umar´s hat gelogen!

Abu Al-Qasim Al-Khu’i schreibt: „Und Ibn Al-Ghada’iri sagte: »Sulaim Ibn Qais Al-Hilali Al-Amiri berichtet von Abu Abdillah, Al-Hasan, Al-Husain und Ali Ibn Al-Husain (a.) und ihm wird dieses berühmte Buch zugeschrieben und das Buch unserer Gefährten. Sie sagen: »»Sulaim ist nicht bekannt und in keinem Bericht erwähnt.««” [Mu’jam Rijal Al-Hadith, Band 9 Seite 228]

قال السيد أبو القاسم الخوئي رحمه الله: وقال ابن الغضائري سليم بن قيس الهلالي العامري روى عن أبي عبد الله والحسن والحسين وعلي بن الحسين عليهم السلام وينسب إليه هذا الكتاب المشهور وكتاب أصحابنا يقولون إن سليما لا يعرف ولا ذكر في خبر

Abu Al-Qasim Al-Khu’i schreibt: „Sulaim Ibn Qais ist an sich vertrauenswürdig (Thiqah), hoch geschätzt (Jalil) und besitzt eine großartige Stellung (Azim). Bezüglich dessen ist das Zeugnis von Al-Barqi ausreichend, dass er zu den treuen Gefährten des Befehlshabers der Gläubigen (a.) gehört. Dies wird von der Erwähnung von An-Nu’mani über sein Buch bekräftigt und der große Gelehrte berichtete es bereits im ersten Band und gab sein Urteil darüber ab, dass er gerecht (Adil) ist. Was Ibn Dawud Al-Hilli betrifft, der ihn in den ersten beiden Bändern erwähnt, so ist dafür kein gültiger Gesichtspunkt bekannt. Zudem gehört das Buch von Sulaim Ibn Qais gemäß An-Nu’mani zu den Grundsätzen, die authentisch (Sahih) sind. Viel eher gehört es zu seinen gewaltigsten Grundsätzen und insgesamt ist alles daran authentisch (Sahih) und wurde von den Unfehlbaren (a.) übermittelt, an dessen Bestätigung und Akzeptanz seiner Überlieferung kein Weg vorbei führt und dies zählt auch der Verfasser von Al-Wasa’il (Al-Hurr Al-Amili) auf.” [Mu’jam Rijal Al-Hadith, Band 9 Seite 230]

قال السيد أبو القاسم الخوئي رحمه الله: ان سليم بن قيس – في نفسه – ثقة جليل القدر عظيم الشأن، ويكفي في ذلك شهادة البرقي بأنه من الاولياء من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام، المؤيدة بما ذكره النعماني في شأن كتابه، وقد أورده العلامة في القسم الاول وحكم بعدالته، وأما ابن داود فقد ذكره في القسمين الاول ٧٣١ والثاني ٢١٩ ولا نعرف لذلك وجها صحيحا. الثانية: أن كتاب سليم بن قيس – على ما ذكره النعماني – من الاصول المعتبرة بل من أكبرها، وأن جميع ما فيه صحيح قد صدر من المعصوم عليه السلام أو ممن لابد من تصديقه وقبول روايته، وعده صاحب الوسائل

Mehr über die Authentizität von Kitab Sulaim ist [hier!] zu finden.

Von:

Änderung:

Erstellt:

Kategorien:

Kommentare

Schreibe einen Kommentar

2012 – 2023 – www.ahlulbait.one