Muhammad Ibn Hasan At-Tusi schreibt:
وأما القياس والاجتهاد فعندنا انهما ليسا بدليلين بل محظور استعمالهما
„Was Analogie (Qiyas) und selbstständige Rechtsfindung (Ijtihad) betrifft, so sind beide kein Beweis (Dalil) bei uns. Vielmehr ist ihre Anwendung verboten.” [Uddat-ul-Usul, Band 1, Seite 8]
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