Frage:

Was ist mit den Titeln „Qa’im” und „Mahdi” gemeint?

Antwort:

Abu Sa’id Al-Khurasani berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) fragte: „Aus welchem Grund wurde er der sich Erhebende (Qa’im) genannt?” Er sprach: „Weil er sich erhebt, nachdem er stirbt. Er erhebt sich mit einer gewaltigen Anordnung. Er erhebt sich auf Gottes Geheiß.” [Al-Ghaibah von At-Tusi, Seite 422 Hadith 403]

الفضل بن شاذان، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن قاسم الحضرمي، عن أبي سعيد الخراساني قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: لأي شئ سمي القائم؟ قال: لأنه يقوم بعدما يموت، إنه يقوم بأمر عظيم يقوم بأمر الله سبحانه

Ali Ibn Al-Khattab berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) von einem Gebetsrufer gefragt wurde: „Gibt es im Buch Gottes ein Beispiel für den sich Erhebenden (Qa’im)?” Er sprach: „Ja, den Vers über den Besitzer des Esels (2:259). Gott ließ ihn sterben und erweckte ihn daraufhin nach hundert Jahren zum Leben.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 51 Seite 224]

وعنه، عن أبيه، عن جعفر بن محمد الكوفي، عن إسحاق بن محمد، عن القاسم ابن الربيع، عن علي بن الخطاب، عن مؤذن مسجد الأحمر قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام هل في كتاب الله مثل للقائم؟ فقال: نعم، آية صاحب الحمار أماته الله مائة عام ثم بعثه

Abu Sa’id Al-Khurasani berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) fragte: „Sind der Rechtleitende (Mahdi) und der sich Erhebende (Qa’im) eins?” Er sprach: „Ja.” Ich fragte: „Aus welchem Grund wurde er der Rechtleitende (Mahdi) genannt?” Er sprach: „Weil er zu einer verborgenen Anordnung rechtleitet und er wurde der sich Erhebende (Qa’im) genannt, weil er sich erhebt, nachdem er stirbt. Er erhebt sich mit einer gewaltigen Anordnung.” [Mu’jam Ahadith von Al-Kurani Al-Amili, Band 4 Seite 49]

الغيبة للشيخ الطوسي: الفضل, عن موسى بن سعدان, عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عن أبي سعيد الخراساني, قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: المهدي والقائم واحد؟ فقال: نعم فقلت: لاي شئ سمي المهدي قال: لانه يهدي إلى كل أمر خفي وسمي القائم لانه يقوم بعدما يموت إنه يقوم بأمر عظيم

Muhammad Ibn Ajlan berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wenn sich der Erhebende (Qa’im) erhebt, dann ruft er die Menschen reformierend zum Islam auf und leitet sie zu einer Anordnung recht, von der die Mehrheit abschweifte und abirrte. Der sich Erhebende (Qa’im) wurde als Rechtleitender (Mahdi) bezeichnet, weil er zu einer Anordnung rechtleitet, von der man abirrte und er wurde als Erhebender (Qa’im) bezeichnet, weil er mit der Wahrheit aufersteht.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 51 Seite 30]

روى محمد بن عجلان عن أبي عبد الله عليه‌ السلام قال: إذا قام القائم عليه‌ السلام دعا الناس إلى الاسلام جديدا وهداهم إلى أمر قد دثر وضل عنه الجمهور وإنما سمي القائم مهديا لانه يهدي إلى أمر مضلول عنه وسمي القائم لقيامه بالحق

Al-Hakam Ibn Abi Nu’aim berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „O Hakam, wir alle sind Erhebende (Qa’im) auf Gottes Geheiß.” Ich fragte: „Bist du der Rechtleitende (Mahdi)?” Er sprach: „Wir alle leiten zu Gott recht.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 1 Seite 536 Hadith 1]

عن محمد بن محمد عن محمد بن يعقوب عن العدة عن ابن عيسى عن علي بن الحكم عن زيد أبي الحسن عن الحكم بن أبي نعيم عن محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال: يا حكم كلنا قائم بأمر الله قلت: فأنت المهدي؟ قال: كلنا نهدي إلى الله

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Abu Sa’id Al-Khurasani berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) fragte: „Aus welchem Grund wurde er der sich Erhebende (Qa’im) genannt?” Er sprach: „Weil er sich erhebt, nachdem er stirbt. Er erhebt sich mit einer gewaltigen Anordnung. Er erhebt sich auf Gottes Geheiß.” [Al-Ghaibah von At-Tusi, Seite 422 Hadith 403]

الفضل بن شاذان، عن موسى بن سعدان، عن عبد الله بن قاسم الحضرمي، عن أبي سعيد الخراساني قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: لأي شئ سمي القائم؟ قال: لأنه يقوم بعدما يموت، إنه يقوم بأمر عظيم يقوم بأمر الله سبحانه

Ali Ibn Al-Khattab berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) von einem Gebetsrufer gefragt wurde: „Gibt es im Buch Gottes ein Beispiel für den sich Erhebenden (Qa’im)?” Er sprach: „Ja, den Vers über den Besitzer des Esels (2:259). Gott ließ ihn sterben und erweckte ihn daraufhin nach hundert Jahren zum Leben.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 51 Seite 224]

وعنه، عن أبيه، عن جعفر بن محمد الكوفي، عن إسحاق بن محمد، عن القاسم ابن الربيع، عن علي بن الخطاب، عن مؤذن مسجد الأحمر قال: سألت أبا عبد الله عليه السلام هل في كتاب الله مثل للقائم؟ فقال: نعم، آية صاحب الحمار أماته الله مائة عام ثم بعثه

Abu Sa’id Al-Khurasani berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) fragte: „Sind der Rechtleitende (Mahdi) und der sich Erhebende (Qa’im) eins?” Er sprach: „Ja.” Ich fragte: „Aus welchem Grund wurde er der Rechtleitende (Mahdi) genannt?” Er sprach: „Weil er zu einer verborgenen Anordnung rechtleitet und er wurde der sich Erhebende (Qa’im) genannt, weil er sich erhebt, nachdem er stirbt. Er erhebt sich mit einer gewaltigen Anordnung.” [Mu’jam Ahadith von Al-Kurani Al-Amili, Band 4 Seite 49]

الغيبة للشيخ الطوسي: الفضل, عن موسى بن سعدان, عن عبد الله بن القاسم الحضرمي عن أبي سعيد الخراساني, قال: قلت لابي عبد الله عليه السلام: المهدي والقائم واحد؟ فقال: نعم فقلت: لاي شئ سمي المهدي قال: لانه يهدي إلى كل أمر خفي وسمي القائم لانه يقوم بعدما يموت إنه يقوم بأمر عظيم

Muhammad Ibn Ajlan berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wenn sich der Erhebende (Qa’im) erhebt, dann ruft er die Menschen reformierend zum Islam auf und leitet sie zu einer Anordnung recht, von der die Mehrheit abschweifte und abirrte. Der sich Erhebende (Qa’im) wurde als Rechtleitender (Mahdi) bezeichnet, weil er zu einer Anordnung rechtleitet, von der man abirrte und er wurde als Erhebender (Qa’im) bezeichnet, weil er mit der Wahrheit aufersteht.” [Bihar-ul-Anwar von Al-Majlisi, Band 51 Seite 30]

روى محمد بن عجلان عن أبي عبد الله عليه‌ السلام قال: إذا قام القائم عليه‌ السلام دعا الناس إلى الاسلام جديدا وهداهم إلى أمر قد دثر وضل عنه الجمهور وإنما سمي القائم مهديا لانه يهدي إلى أمر مضلول عنه وسمي القائم لقيامه بالحق

Al-Hakam Ibn Abi Nu’aim berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „O Hakam, wir alle sind Erhebende (Qa’im) auf Gottes Geheiß.” Ich fragte: „Bist du der Rechtleitende (Mahdi)?” Er sprach: „Wir alle leiten zu Gott recht.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 1 Seite 536 Hadith 1]

عن محمد بن محمد عن محمد بن يعقوب عن العدة عن ابن عيسى عن علي بن الحكم عن زيد أبي الحسن عن الحكم بن أبي نعيم عن محمد بن علي الباقر عليهما السلام قال: يا حكم كلنا قائم بأمر الله قلت: فأنت المهدي؟ قال: كلنا نهدي إلى الله

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