Ali Ibn Ja’far berichtete, dass Imam Al-Kazim (a.) sagte: „Fatimah (a.) ist eine Wahrhaftige und Märtyrerin und die Töchter der Propheten (a.) haben die Blutung nicht.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 1, Seite 291, Hadith 2]

محمد بن يحيى عن العمركي بن علي عن علي بن جعفر عن موسى بن جعفر الكاظم عليه السلام قال: إن فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة وإن بنات الأنبياء لا يطمثن

Einstufung:

Muhammad Taqi Al-Majlisi schreibt: „Authentisch (Sahih).” [Rawdat-ul-Muttaqin, Band 5, Seite 342]

قال الشيخ محمد تقي المجلسي: وفي الصحيح

Hashim Al-Hashimi schreibt: „Die Kette ist authentisch (Sahih).” [Hiwar Ma’a Fadlillah, Seite 101 Hadith 5]

قال الشيخ هاشم الهاشمي: والسند صحيح

Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Authentisch (Sahih).” [Mir’at-ul-Uqul, Band 5 Seite 315]

قال الشيخ محمد باقر المجلسي: صحيح

Baha’-ud-Din Al-Amili schreibt: „Die Überlieferung ist gemäß ihrer Kette authentisch (Sahih).” [Mashriq-ush-Shamsain, Seite 324]

قال الشيخ بهاء الدين العاملي: هذا الحديث لصحة سنده

Ja’far Murtada Al-Amili schreibt: „Authentisch (Sahih).” [Ma’sat-uz-Zahra’, Band 1 Seite 100]

قال السيد جعفر مرتضى العاملي: في الصحيح

Ali Al-Kawrani Al-Amili schreibt: „Das Narrativ ist authentisch (Sahih) übermittelt.” [Al-Intisar, Band 7 Seite 212]

قال الشيخ علي الكوراني العاملي: الخبر الصحيح المروي

Muhammad Ali Al-Hulw schreibt: „Authentisch (Sahih).” [Adab-ul-Mihnah, Seite 58]

قال الشيخ محمد علي الحلو: صحيح

Abu Basir berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Fatimah (a.) starb am dritten Tag im Monat des zweiten Jumada, an einem Dienstag im elften Jahr nach der Auswanderung und der Grund für ihren Tod war Qunfudh, der Klient Umars, der sie auf seinen Befehl mit dem Griff eines Schwertes schlug, bis sie mit ihrem Sohn Muhsin (a.) eine Fehlgeburt erlitt. Fatimah (a.) wurde schwer krank und ließ niemanden von denen, die ihr Leid zufügten, bei ihr eintreten. Die beiden Leute (Abu Bakr und Umar) von den Gefährten von Gottes Gesandten (s.) pflegten es den Befehlshaber der Gläubigen (a.) darum zu bitten, bei Fatimah (a.) Fürsprache einzulegen. So fragte sie der Befehlshaber der Gläubigen (a.) und als beide zu ihr eintraten, sprachen sie: ﴾Wie geht es dir, o Tochter des Gesandten Gottes?﴿ Sie sprach: ﴾Gut, Lob sei Gott.﴿ Danach sprach sie zu den beiden: ﴾Hörtet ihr Gottes Gesandten (s.) nicht sagen: »Fatimah ist ein Teil von mir. Wer ihr Leid zufügte, der hat mir Leid zugefügt und wer mir Leid zufügte, der hat Gott Leid zugefügt?«﴿ Sie sprachen: ﴾Doch.﴿ Sie sprach: ﴾Bei Gott, ihr beide fügtet mir Leid zu.﴿ Danach verschwanden sie, während sie beiden zürnte.” [Dala’il-ul-Imamah von At-Tabari, Seite 134 Hadith 43]

محمد بن هارون بن موسى التلعكبريعن محمد بن همام بن سهيل عن أحمد ابن محمد بن البرقي عن أحمد بن محمد الأشعري القمي، عن عبد الرحمن بن أبي نجران عن عبد الله بن سنان عن عبد الله بن مسكان عن أبي بصير عن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام قال: وقبضت في جمادي الآخرة يوم الثلاثاء لثلاث خلون منه، سنة إحدى عشرة من الهجرة. وكان سبب وفاتها أن قنفذا مولى عمر لكزها بنعل السيف بأمره، فأسقطت محسنا ومرضت من ذلك مرضا شديدا، ولم تدع أحدا ممن آذاها يدخل عليها. وكان الرجلان (أبو بكر وعمر) من أصحاب النبي صلى الله عليه وآله سألا أمير المؤمنين صلوات الله عليه أن يشفع لهما إليها، فسألها أمير المؤمنين عليه السلام، فلما دخلا عليها قالا لها: كيف أنت يا بنت رسول الله؟ قالت: بخير بحمد الله، ثم قالت لهما: ما سمعتما النبي يقول: فاطمة بضعة مني فمن آذاها فقد آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله قالا: بلى، قالت: فوالله لقد آذيتماني، قال: فخرجا من عندها عليها السلام وهي ساخطة عليهما

Einstufung:

Ja’far Murtada Al-Amili schreibt: „Die Kette des Narrativs ist authentisch (Sahih).” [Ma’sat-uz-Zahra‘, Band 2 Seite 66]

قال السيد جعفر مرتضى العاملي: سند الرواية صحيح

Abbas Al-Qumi schreibt: „Mit einer Kette, die authentisch (Mu’tabar) ist.” [Bait-ul-Ahzan, Seite 189]

قال الشيخ عباس القمي: بسند معتبر

Al-Mamqani schreibt: „Seine Kette ist stark (Qawi).” [Mir’at-ul-Kamal, Band 3 Seite 267]

قال الشيخ المامقاني: سندها قوي

Jawad At-Tabrizi schreibt: „Mit einer Kette, die authentisch (Mu’tabar) ist.” [Sirat-un-Najah, Band 3 Seite 441]

قال الشيخ الميرزا جواد التبريزي: بسند معتبر