Frage:

Wie ist das Urteil über jene Gruppen, die an einige Imame (a.) glauben, aber andere wie den zwölften Imam (a.) leugnen (z.B. Zaiditen & Isma’iliten)?

Antwort:

Aban Ibn Taghlib berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) fragte: „Ist jener, der die Imame erkennt, aber den Imam seiner Zeit nicht erkennt, ein Gläubiger?” Er sprach: „Nein.” Ich sprach: „Ist er ein Muslim?” Er sprach: „Ja.” [Kamal-ud-Din von As-Saduq, Band 2 Seite 377 Hadith 3]

حدثنا أبي رضي الله عنه قال: حدثنا سعد بن عبد الله، عن محمد بن عيسى، عن إسماعيل بن مهران، عن محمد بن سعيد، عن أبان بن تغلب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: من عرف الأئمة ولم يعرف الامام الذي في زمانه أمؤمن هو؟ قال: لا، قلت: أمسلم هو؟ قال: نعم

Abu Ja’far As-Saduq schreibt: „Der Islam ist die Bestätigung der zwei Bekenntnisse und durch ihn ist das Blut und Vermögen geschützt und den Lohn gibt es für den Glauben (Iman). Der Prophet (s.) sagte: »Wer bezeugt, dass keiner anbetungswürdig außer Gott und dass Muhammad der Gesandte Gottes ist, dessen Besitz und Blut ist geschützt, außer es besteht ein berechtigter Grund dazu und seine Abrechnung obliegt Gott.«” [Kamal-ud-Din von As-Saduq, Band 2 Seite 377]

قال الشيخ الصدوق رضي الله عنه: الاسلام هو إقرار بالشهادتين، وهو الذي به تحقن الدماء والأموال والثواب على الايمان، وقال النبي صلى الله عليه وآله: من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فقد حقن ما له ودمه إلا بحقهما وحسابه على الله عز وجل

Ammar berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Wer stirbt, während er keinen Imam hat, der stirbt einen Tod der Unwissenheit: Des Unglaubens und der Beigesellung und der Fehlleitung.” [Kamal-ud-Din von As-Saduq, Band 2 Seite 379 Hadith 11]

حدثنا أبي، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنهم قالوا: حدثنا سعد بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر الحميري جميعا، عن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن أبي سعيد المكاري، عن عمار، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: سمعته يقول: من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية كفر وشرك وضلالة