Frage:
Darf man den Imam (a.) vor seiner Erscheinung beim Namen nennen?
Antwort:
Dawud Ibn Al-Qasim berichtete, dass Imam Al-Hadi (a.) sagte: „Der Nachfolger nach mir ist Al-Hasan, doch wie steht es um euch wegen dem Nachfolger nach dem Nachfolger?” Ich sprach: „Warum? Gott opfere mein Leben für dich!” Er sprach: „Weil ihr seine Gestalt nicht seht und euch die Erwähnung seines Namens nicht erlaubt ist.” Ich sprach: „Wie erwähnen wir ihn?” Er sprach: „Sagt: »Der Beweis aus der Familie von Muhammad (s.).«” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 12 Seite 281 – 282]
الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة: بإسناده عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن أحمد العلوي، عن أبي هاشم داود بن القاسم الجعفري قال: سمعت أبا الحسن العسكري عليه السلام يقول: الخلف من بعدي الحسن، فكيف لكم بالخلف من بعد الخلف؟ فقلت: ولم جعلني الله فداك؟ فقال: لأنكم لا ترون شخصه، ولا يحل لكم ذكره باسمه فقلت: فكيف نذكره؟ فقال: قولوا: الحجة من آل محمد عليهم السلام
Rayyan Ibn As-Salt berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) sagte: „Der sich Erhebende (Qa’im) und Rechtleitende (Mahdi) ist der Sohn meines Sohnes Al-Hasan (a.). Weder sieht jemand seinen Körper noch nennt ihn jemand nach seiner Verborgenheit bei seinem Namen, bis er zu sehen ist und seinen Namen veröffentlicht, woraufhin ihn alle Schöpfung beim Namen nennt.” Wir sprachen zu ihm: „O unser Herr und wenn wir Besitzer der Verborgenheit, Gebieter der Zeit und Rechtleitender (Mahdi) sagen?” Er sprach: „Das alles ist absolut erlaubt, denn euch wurde nur die klare Nennung seines Namens verboten, den man vor unseren Feinden verheimlicht, damit sie ihn nicht kennen.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 12 Seite 285 – 286]
وعن علي بن الحسن بن فضال، عن الريان بن الصلت قال: سمعت الرضا علي بن موسى عليهما السلام يقول: القائم المهدي عليه السلام، ابن ابني الحسن، لا يرى جسمه، ولا يسمى باسمه بعد غيبته أحد حتى يراه ويعلن باسمه فليسمه كل الخلق فقلنا له: يا سيدنا، فان قلنا: صاحب الغيبة، وصاحب الزمان، والمهدي، قال: هو كله جائز مطلقا، وإنما نهيتكم عن التصريح باسمه الخفي عن أعدائنا، فلا يعرفوه
Al-Fadl Ibn Shadhan berichtete, dass Ibrahim Ibn Muhammad sagte: „Als der Hauptmann Amr Ibn Awf meine Ermordung begehrte, welcher ein strenger Mann war und sich mit der Ermordung der Anhänger (der Imame) begnügte, erfuhr ich davon und geriet in große Furcht. Ich verabschiedete mich von meiner Familie und jenen, die ich liebte und machte mich auf den Weg zum Haus vom Vater von Muhammad (a.), um mich auch von ihm zu verabschieden, wobei ich beabsichtigte, zu fliehen. Als ich nun zu ihm hereintrat, sah ich einen Jungen, der an seiner Seite saß und dessen Gesicht wie der Mond in einer Vollmondnacht leuchtete. Ich geriet über sein Licht und Leuchten in Verwirrung und überlegte zu vergessen, was mich an Furcht und Flucht betraf, woraufhin er sprach: »O Ibrahim, fliehe nicht, denn Gott genügt dir hinsichtlich dem Übel davon.« Daraufhin steigerte sich meine Verwirrung und ich sprach zum Vater von Muhammad (a.): »O mein Herr, Gott opfere mein Leben für dich, wer ist das, der mich über das benachrichtigte, was ich in meinem Inneren hegte?« Er sprach: »Er ist mein Sohn und mein Nachfolger nach mir. Er ist es, der für eine lange Zeit in die Verborgenheit geht und erscheint, nachdem die Erde von Tyrannei und Ungerechtigkeit überschattet wird, woraufhin er sie mit Recht und Gerechtigkeit erfüllt.« Ich fragte ihn nach seinem Namen und er sprach: »Der Gesandte (s.) gab ihm seinen Namen und Rufnamen und es ist keinem erlaubt, ihn beim Namen und Rufnamen zu nennen, bis Gott sein Reich und seine Herrschaft errichtet. Verschweige also, o Ibrahim, was du heute von uns gehört hast, außer vor jenen, die seine Anhänger sind!« Daraufhin betete ich für die beiden und ihre Väter (a.) und zog mit der Gnade Gottes daran denkend und auf das vertrauend, was ich vom Gebieter (a.) hörte, hinaus.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 12 Seite 281]
وقال (الفضل بن شاذان): حدثنا إبراهيم بن محمد بن فارس النيسابوري قال: لما هم الوالي عمرو بن عوف بقتلي، وهو رجل شديد وكان مولعا بقتل الشيعة، فأخبرت بذلك وغلب علي خوف عظيم، فودعت أهلي وأحبائي وتوجهت إلى دار أبي محمد عليه السلام لأودعه، وكنت أردت الهرب، فلما دخلت عليه رأيت غلاما جالسا في جنبه كان وجهه مضيئا كالقمر ليلة البدر، فتحيرت من نوره وضيائه، وكاد أن أنسى ما كنت فيه من الخوف والهرب، فقال: يا إبراهيم، لا تهرب فان الله تبارك وتعالى سيكفيك شره فازداد تحيري، فقلت لأبي محمد عليه السلام: يا سيدي جعلني الله فداك من هو وقد أخبرني بما كان في ضميري!؟ فقال: هو ابني، وخليفتي من بعدي وهو الذي يغيب غيبة طويلة، ويظهر بعد امتلاء الأرض جورا وظلما، فيملاها قسطا وعدلا فسألته عن اسمه، فقال: هو سمي رسول الله صلى الله عليه وآله وكنيه، ولا يحل لاحد ان يسميه أو يكنيه بكنيته، إلى أن يظهر الله دولته وسلطنته، فاكتم يا إبراهيم ما رأيت وسمعت منا اليوم إلا عن أهله فصليت عليهما وآبائهما، وخرجت مستظهرا بفضل الله تعالى، واثقا بما سمعت من الصاحب عليه السلام
Jabir Al-Ju’fi berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Umar Ibn Al-Khattab sprach zum Befehlshaber der Gläubigen (a.): »Erzähl mir vom Rechtleitenden (Mahdi), wie lautet sein Name?« Er sprach: »Was seinen Namen betrifft, so hat mir der Prophet Muhammad (s.) aufgetragen, dass ich ihn nicht überliefere, bis Gott ihn erweckt.«” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 12 Seite 286]
الشيخ الطبرسي في إعلام الورى: عن عمرو بن شمر، عن جابر الجعفي قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام، يقول: سأل عمر بن الخطاب، أمير المؤمنين عليه السلام فقال: أخبرني عن المهدي، ما اسمه؟ فقال: اما اسمه فان حبيبي رسول الله صلى الله عليه وآله، عهد إلي أن لا أحدث به حتى يبعثه الله
Hudhaifah berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) über Imam Al-Mahdi (a.) sagte: „Er ist jener, den keiner vor seiner Erhebung öffentlich mit seinem Namen nennt, außer jemandem, der an ihn ungläubig ist.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 12 Seite 285]
وعن محمد بن زيد، عن عباد الأسدي، عن الحسن بن حماد، عن عباد بن ربيعة، عن حذيفة بن اليمان، عن رسول الله صلى الله عليه وآله في خبر في صفة المهدي عليه السلام قال: وهو الذي لا يسميه باسمه ظاهرا قبل قيامه الا كافر به
Hudhaifah berichtete, dass der Prophet Muhammad (s.) sagte: „Den Herrn der Söhne von Al-Abbas tötet ein Mann meiner Nachkommen, dessen Namen keiner außer einem Ungläubigen nennt.” [Mustadrak-ul-Wasa’il von Al-Mirza An-Nuri, Band 12 Seite 284]
وعنه، عن عباد بن يعقوب الأسدي، عن الحسن بن حماد، عن عبد الله بن لهيعة، عن حذيفة بن اليمان قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول: صاحب بني العباس يقتله رجل من ولدي، لا يسميه باسمه الا كافر
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