Frage:
Ist man ein Anhänger der Imame (a.), wenn man die „Taqiyyah” missbraucht?
Antwort:
Ali Ibn Muhammad berichtete, dass Imam Al-Askari (a.) sagte: „Als Al-Ma’mun für Ali Ar-Rida (a.) die Bundesführung einrichtete, trat sein Bediensteter zu ihm herein und sprach: »Eine Gruppe steht an der Tür. Sie bitten dich um Erlaubnis und sprechen: »»Wir sind die Anhänger von Ali (a.)!«« Er sprach: »Ich bin beschäftigt, also schick sie weg!« Er schickte sie weg bis sie dann genau so ankamen und sprachen und er sie zwei Monate lang wegschickte. Dann verloren sie die Hoffnung auf das Treffen und sie sprachen: »Richte unserem Gebieter aus, dass wir die Anhänger seines Vaters Ali Ibn Abi Talib (a.) sind! Unsere Feinde prahlten bereits wegen unsere Trennung von dir, während wir diesen Bereich verließen und beschämt und selbstachtend wegen dem von unseren Ortschaften flohen, was uns zustieß und aus Machtlosigkeit hinsichtlich dem möglichen Leid, was uns durch unsere Feinde heimsucht.« Ali Ar-Rida (a.) sprach: »Erteile ihnen die Erlaubnis, damit sie eintreten!« Sie traten ein und gaben ihm den Friedensgruß, doch er antwortete ihnen nicht und erlaubte ihnen keinen Sitzplatz. Daher blieben sie stehen und sprachen: »O Sohn des Gesandten Gottes, was ist das für eine scharfe grobe Haltung und Geringschätzung nach dieser schweren Trennung? Was bleibt uns nach diesem noch übrig?« Er sprach: »Lest: »»Was euch auch an Unglück traf, so ist es wegen dem, was eure Hände erwarben und Er vergibt vieles.«« (42:30) Bei Gott, ich ahmte niemanden nach, außer meinen Herrn und Seinen Gesandten und den Befehlshaber der Gläubigen und meine reinen Väter (a.) nach ihm! Sie tadelten euch und daher ahmte ich sie nach.« Sie sprachen: »Warum, o Sohn des Gesandten Gottes?« Er sprach: »Wegen eurer Behauptung, dass ihr die Anhänger des Befehlshabers der Gläubigen (a.) wärt! Doch wehe euch, denn seine Anhänger sind Al-Hasan, Al-Husain, Salman, Abu Dharr, Al-Miqdad, Ammar und Muhammad Ibn Abi Bakr, jene, die sich keinem seiner Befehle widersetzten, während ihr in vielen eurer Taten ihm gegenüber widersetzend seid und viele der Pflichten kürzt und die gewaltigen Rechte eurer Brüder in Gott missachtet und euch dort der Vorsicht (Taqiyyah) bedient, wo die Vorsicht nicht eingebunden ist und ihr die Vorsicht (Taqiyyah) dort unterlasst, wo die Vorsicht notwendig ist. Hättet ihr aber gesagt, dass ihr seine Verbündeten und Liebenden seid und die Verbündeten jener, die ihn zum Vormund nehmen und die Feinde seiner Feinde, dann hätte ich eure Aussage nicht abgelehnt, aber dies ist ein geehrter Rang, den ihr beansprucht habt, denn wenn euer Wort nicht eurer Tat entspricht, dann geht ihr zugrunde, es sei denn, dass euch die Gnade eures Herrn erreicht!« Sie sprachen: »O Sohn des Gesandten Gottes, dann bitten wir Gott um Vergebung und tun Buße zu ihm von unserer Aussage. Viel mehr noch sagen wir genau das, was uns unser Gebieter beibrachte: »»Wir sind eure Liebenden und die Liebenden von jenen, die euch zum Vormund nehmen und die Feinde eurer Feinde!«« Ali Ar-Rida (a.) sprach: »Dann seid willkommen, meine lieben Brüder, kommt hoch!« Er ließ sie weiter hochkommen bis er sie mit sich zusammenbrachte. Dann sprach er zu seinem Wächter: »Wie oft hast du sie abgehalten?« Er sprach: »Sechszigmal.« Ali Ar-Rida (a.) sprach: »Dann geh zu ihnen sechszigmal nacheinander und grüße sie und verlies ihnen meinen Frieden. Ihre Sünden wurden durch ihr Bitten um Vergebung und ihre Buße vertilgt und ihnen steht wegen ihrer Liebe zu uns und ihrer Treue Wertschätzung zu und schau nach ihren Anliegen und den Anliegen ihrer Angehörigen, damit du ihnen ausgiebig Unterhalte, Wohltaten, Gaben und die Abwehr von Beschämungen zuteil werden lässt.«” [Al-Ihtijaj von Abu Mansur At-Tabarsi, Band 2 Seite 236 – 237]
حدثني السيد العالم العابد أبو جعفر مهدى بن أبي حرب الحسيني المرعشي رضي الله عنه قال حدثني الشيخ الصدوق أبو عبد الله جعفر بن محمد بن أحمد الدوريستي ره قال حدثني أبي محمد بن أحمد قال حدثني الشيخ السعيد أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي ره قال حدثني أبو الحسن محمد بن القاسم المفسر الاسترآبادي قال حدثني أبو يعقوب يوسف بن محمد بن زياد وأبو الحسن علي بن محمد بن سيار وكانا من الشيعة الإمامية قالا حدثنا أبو محمد الحسن بن علي العسكري عليه السلام أنه قال: لما جعل المأمون إلى علي ابن موسى الرضا عليه السلام ولاية العهد، دخل عليه آذنه فقال: إن قوما بالباب يستأذنون عليك، يقولون نحن من شيعة علي عليه السلام فقال: أنا مشغول فاصرفهم! فصرفهم إلى أن جاءوا هكذا يقولون ويصرفهم شهرين، ثم أيسوا من الوصول فقالوا: قل لمولانا إن شيعة أبيك علي بن أبي طالب عليه السلام قد شمت بنا أعداؤنا في حجابك لنا، ونحن ننصرف عن هذه الكرة، ونهرب من بلادنا خجلا وأنفة مما لحقنا، وعجزا عن احتمال مضض ما يلحقنا من أعدائنا فقال علي بن موسى عليهما السلام: إئذن لهم ليدخلوا، فدخلوا عليه فسلموا عليه فلم يرد عليهم، ولم يأذن لهم بالجلوس، فبقوا قياما فقالوا: يا بن رسول الله ما هذا الجفاء العظيم، والاستخفاف بعد هذا الحجاب الصعب، أي باقية تبقى منا بعد هذا؟ فقال الرضا عليه السلام: اقرؤا: وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم ويعفو عن كثير والله ما اقتديت إلا بربي عز وجل وبرسوله وبأمير المؤمنين ومن بعده من آبائي الطاهرين عليهم السلام، عتبوا عليكم فاقتديت بهم. قالوا: لماذا يا بن رسول الله؟ قال: لدعواكم أنكم شيعة أمير المؤمنين! ويحكم إن شيعته: الحسن والحسين وسلمان، وأبو ذر، والمقداد، وعمار، ومحمد بن أبي بكر الذين لم يخالفوا شيئا من أوامره، وأنتم في أكثر أعمالكم له مخالفون، وتقصرون في كثير من الفرائض وتتهاونون بعظيم حقوق إخوانكم في الله، وتتقون حيث لا تجب التقية، وتتركون التقية حيث لا بد من التقية، لو قلتم: إنكم مواليه ومحبوه، والموالون لأوليائه والمعادون لأعدائه، لم أنكره من قولكم، ولكن هذه مرتبة شريفة ادعيتموها إن لم تصدقوا قولكم بفعلكم هلكتم، إلا أن تتدارككم رحمة ربكم. قالوا: يا بن رسول الله! فإذا نستغفر الله ونتوب إليه من قولنا بل نقول كما علمنا مولانا: نحن محبوكم ومحبوا أوليائكم، ومعادوا أعدائكم. قال الرضا عليه السلام: فمرحبا بكم إخواني، وأهل ودي، ارتفعوا! فما زال يرفعهم حتى ألصقهم بنفسه. ثم قال لحاجبه. كم مرة حجبتهم؟ قال: ستين مرة. قال: فاختلف إليهم ستين مرة متوالية، فسلم عليهم وأقرأهم سلامي فقد محوا ما كان من ذنوبهم باستغفارهم وتوبتهم، واستحقوا الكرامة لمحبتهم لنا وموالاتهم، وتفقد أمورهم وأمور عيالاتهم، فأوسعهم نفقات ومبرات وصلات ودفع معرات