Eifersucht ist Unglaube

Muhammad Ibn Husain berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Der Eifer (Ghairah) der Frau ist Unglaube und Eifer des Mannes ist Glaube.” [Nahj-ul-Balaghah von Ar-Radi, Band 3 Seite 29]
عن محمد بن الحسين عن الإمام علي عليه السلام قال: غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل إيمان
Gefährten von Uthman Ibn Isa berichteten, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Der Eifer (Ghairah) gehört sich nur für die Männer. Was aber die Frauen betrifft, so ist das von ihnen Missgunst. Der Eifer gehört sich für die Männer und aus diesem Grund verbot Gott den Frauen jeden, außer ihren Partner, während Er den Männern vier erlaubte und Gott ist gütiger, als dass Er die Frauen mit Eifer auf die Probe stellt und den Männern drei andere neben ihr erlaubt.” [Mawsu’at-ul-Ahadith von An-Najafi, Band 8 Seite 241]
عن أصحاب عثمان بن عيسى عن الإمام الصادق عليه السلام قال: ليس الغيرة إلا للرجال وأما النساء فإنما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله على النساء إلا زوجها وأحل للرجال أربعا وإن الله أكرم أن يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثا
Sa’d Al-Jallab berichgete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Gott machte den Eifer (Ghairah) nicht für die Frauen. Vielmehr eifern die Leugnerinnen von ihnen. Was aber die Gläubigen betrifft, so ist dies nicht der Fall. Vielmehr machte Gott den Eifer für die Männer und aus diesem Grund hat ihm Gott vier erlaubt und das, was seine rechte Hand besitzt und Er gewährte der Frau niemanden, außer ihren Partner. Wenn sie aber nach einem anderen neben ihm verlangte, dann war sie unzüchtig.” [Ilal-ush-Shara’i von As-Saduq, Band 2 Seite 505]
عن سعد الجلاب عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إن الله تعالى لم يجعل الغيرة للنساء، إنما تغار المنكرات منهن، فاما المؤمنات فلا، وإنما جعل الله تعالى الغيرة للرجال لان الله قد أحل تعالى له أربعا، وما ملكت يمينه ولم يجعل للمرأة إلا زوجها وحده، فان بغت معه غيره كان زانية
Jabir Al-Ju’fi berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Der Eifer (Ghairah) der Frau ist Missgunst und die Missgunst ist die Ursache für den Unglauben. Wenn die Frauen eifern, dann werden sie wütend und wenn sie wütend werden, dann werden sie ungläubig, mit Ausnahme der Hingebungsvollen von ihnen.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 5 Seite 505]
عن جابر الجعفي عن الباقر عليه السلام قال: غيرة النساء الحسد والحسد هو أصل الكفر إن النساء إذا غرن غضبن وإذا غضبن كفرن إلا المسلمات منهن
Muhammad Ibn Husain berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: „Hüte dich dort vor dem Eifer (Ghairah), wo Eifer fehl am Platz ist, denn das ruft die gesunde zur Krankheit und die untadelige zum Misstrauen.” [Nahj-ul-Balaghah von Ar-Radi, Band 3, Seite 57]
عن محمد بن الحسين عن الإمام علي عليه السلام قال: وإياك والتغاير في غير موضع غيرة فإن ذلك يدعو الصحيحة إلى السقم والبريئة إلى الريب
Ishaq Ibn Ammar berichtete, dass er Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Die Frau eifert um den Mann. Sie fügt ihm Leid zu.” Er sprach: „Das ist von der Liebe.” [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 5, Seite 506]
عن إسحاق بن عمار أنه قال للإمام الصادق عليه السلام: المرأة تغار على الرجل تؤذيه قال: ذلك من الحب
Ziyad Ibn Abdillah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: „Eines der elendigen Geschöpfe kam zu Fatimah, der Tochter des Gesandten (s.) und sprach zu ihr: »Weißt du denn nicht, dass Ali um die Hand der Tochter von Abu Jahl anhielt?« Sie sprach: »Soll das wahr sein, was du sagst?« Er sprach dreimal: »Ich sage die Wahrheit.« Daraufhin überkam sie das an Eifer (Ghairah), was ihrem selbst nicht eigen war und das deswegen, weil Gott den Frauen einen Eifer (Ghairah) vorschrieb und den Männern eine Bemühung (Jihad) vorschrieb und Er gewährte derjenigen von ihnen, die sich zufriedengibt und geduldig ist, das an Lohn, was Er dem Grenzwächter gewährte, der auf Gottes Weg auswanderte.” [Ilal-ush-Shara’i von As-Saduq, Band 1, Seite 185]
عن زياد بن عبد الله عن الإمام الصادق عليه السلام قال: إنه جاء شقي من الأشقياء إلى فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله فقال لها: أما علمت أن عليا قد خطب بنت أبي جهل فقالت: حقاما تقول؟ فقال: حقا ما أقول ثلاث مرات فدخلها من الغيرة مالا تملك نفسها وذلك أن الله تبارك وتعالى كتب على النساء غيرة وكتب على الرجال جهادا وجعل للمحتسبة الصابرة منهن من الاجر ما جعل للمرابط المهاجر في سبيل الله

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