Muhammad Ibn Muhammad Al-Mufid schreibt:

واتفقه الإمامية وكثير من الزيدية على أن المتقدمين (أبو بكر وعمر وعثمان) على أمير المؤمنين عليه السلام ضلال فاسقون وأنهم بتأخيرهم أمير المؤمنين عليه السلام عن مقام رسول الله صلى الله عليه وآله عصاة ظالمون وفي النار بظلمهم مخلدون وأجمعت المعتزلة والخوارج وجماعة من الزيدية والمرجئة والحشوية على خلاف ذلك ودانوا بولاية القوم وزعموا أنهم لم يدفعوا حقا لأمير المؤمنين عليه السلام وأنهم من أهل النعيم إلا الخوارج والجميعة من الزيدية فإنهم تبراءوا من عثمان خاصة وزعموا أنه مخلد في الجحيم بأحداثه في الدين لا بتقدمه على أمير المؤمنين عليه السلام

„Die Anhänger der Imame und viele der Zaiditen kamen darin überein, dass die Vorgänger (Abu Bakr, Umar und Uthman) des Befehlshabers der Gläubigen (a.) Fehlgeleitete und Frevler sind und sie dadurch, dass sie dem Befehlshaber der Gläubigen (a.) das Amt von Gottes Gesandten (s.) verwehrten, Übertreter und Unrechttuende sind und sie wegen ihrem Unrecht ihr Dasein auf ewig in der Hölle fristen und die Mu’taziliten, die Kharijiten, eine Gruppe der Zaiditen, die Murji’iten und die Hashawiten einigten sich darauf, diesem zu widersprechen und glaubten an die Führerschaft der Leute und sie erhoben den Anspruch, dass sie dem Befehlshaber der Gläubigen (a.) kein Recht verwehrten und zu den Leuten des Wohlgefallens gehören, bis auf die Kharijiten und eine Gruppe der Zaiditen, die ausschließlich von Uthman Abstand nahmen und den Anspruch erhoben, dass er aufgrund seiner Erneuerungen in der Religion ewig in der Hölle verweilt, aber nicht weil er dem Befehlshabers der Gläubigen (a.) vorausging.” [Awa’il-ul-Maqalat, Seite 40 – 41]