Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: โ€žDawlah mit dem Vokal Fathah bedeutet eine รœberwindung und Umschwung. Al-Jawhari sagte: ๏ดพMit Dawlah spricht man im Krieg den Umstand an, dass eine der beiden Parteien die andere รผberwindet.๏ดฟโ€ [Mir’at-ul-Uqul, Band 11, Seite 339]
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Ali Ibn Abi Talib (a.) berichtete, dass Prophet Muhammad (s.) sagte: โ€žAchtsamkeit ist von Gottes Religion und derjenige hat keine Religion, der keine Achtsamkeit hat. Bei Gott, gebe es die Achtsamkeit nicht, dann hรคtte man Gott im Umschwung des Teufels auf Erden nicht gedient.โ€ Man fragte ihn: โ€žWas ist der Umschwung (Dawlah) des Teufels?โ€ Er sprach: โ€žWenn ein fehlleitender Fรผhrer die Menschen leitet, ist es der Umschwung des Teufels gegen Adam (a.) und wenn ein rechtleitender Fรผhrer (a.) die Menschen leitet, ist es der Umschwung Adams (a.) gegen den Teufel.โ€ Hierauf flรผsterte Ali (a.) Ammar und Muhammad Ibn Abi Bakr zu, wรคhrend ich es hรถrte: โ€žSeit euer Prophet (s.) verstarb, wart ihr durch euer Verlassen von mir und eurer Befolgung eines anderen als mir fortwรคhrend im Umschwung des Teufels.โ€ [Kitab Sulaim von Al-Hilali, Seite 416]
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Abdullah Ibn Sinan berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: โ€žDer Umschwung (Dawlah) der Falschheit war fortwรคhrend von langer Dauer und der Umschwung der Wahrheit von kurzer.โ€ [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 8, Seite 224, Hadith 284]
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Husain Ibn Ali (a.) berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: โ€žWenn ihr auf eure Geschwister trefft, dann schรผttelt euch die Hรคnde und zeigt ihnen Heiterkeit und Frohsinn. Ihr werdet auseinandergehen, wรคhrend das, was ihr an Lasten tragt, verschwunden ist. Wenn einer von euch nieรŸt, dann betet fรผr ihn. Sprecht: ๏ดพGott erbarme Sich euch.๏ดฟ Und Gott sagt: ๏ดพBegrรผรŸt man euch mit einem GruรŸ, so grรผรŸt mit einem besseren als ihn oder erwidert ihn.๏ดฟ (4:86) Schรผttele deinem Feind die Hand, selbst wenn er abgeneigt ist, denn das gehรถrt zu dem, was Gott Seinen Dienern befahl: ๏ดพWehre mit dem ab, was besser ist. So wird der, zwischen dem und dir Feindschaft besteht, wie ein vertrauter Nahestehender sein (41:34) und es wird nicht verliehen, auรŸer denjenigen, die sich in Geduld รผbten und es wird nicht verliehen, auรŸer demjenigen, der ein gewaltiges Los hat.๏ดฟ (41:35) Durch nichts vergiltst du es deinem Feind mehr, als durch das, wodurch du Gott gehorchst und es genรผgt dir, deinen Feind dabei zu sehen, wie er Ungehorsamkeiten zu Gott nachgeht. Das Diesseits sind Umschwรผnge. So trachte auf die schรถnste Weise nach deinem Los von ihm bis dein Umschwung (Dawlah) zu dir kommt.โ€ [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 10, Seite 111, Hadith 1]
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Harun Ibn Musa berichtete von Imam As-Sadiq (a.) das Bittgebet: โ€žGott, wir bitten dich um einen gnรคdigen Umschwung (Dawlah), durch den du die Hingabe (Islam) und ihre Angehรถrigen erhรถhst und die Verstellung (Nifaq) und ihre Angehรถrigen herabsetzt. Uns darin zu Rufern zum Gehorsam zu Dir machst und zu Leitern zu Deinem Weg. Uns dadurch Ansehen im Diesseits und Jenseits verleihst. Durch Deine Gnade, o Gnรคdigster der Gnรคdigen. Gott, wir tragen Dir unseren Kummer รผber die Abwesenheit (Ghaibah) unseres Propheten vor. Die groรŸe Zahl unserer Feinde und die geringe Zahl von uns. Die Hรคrte der Versuchungen bei uns und die Oberhand der Zeit รผber uns. So segne Muhammad und die Familie von Muhammad und stehe uns darin bei, Herr. Durch einen Sieg von Dir, den Du rasch herbeifรผhrst, einen Beistand, den Du erhรถhst, eine rechtmรครŸige Ermรคchtigung, die Du offenbarst, eine Gnade, mit der Du uns umgibst und Dein Heil. So hรผlle uns damit ein. Durch Deine Gnade, o Gnรคdigster der Gnรคdigen.โ€ [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 94, Seite 332, Hadith 1]
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Aban berichtete, dass Isma’il Al-Ju’fi sagte: โ€žJemand trat zu Abu Ja’far (Al-Baqir) herein, der ein Papier mit sich fรผhrte, woraufhin Abu Ja’far (a.) zu ihm sprach: ๏ดพDies ist das Papier eines Widersachers. Er erkundigt sich nach der Religion, durch welche eine Tat akzeptiert wird.๏ดฟ Er sagte: ๏ดพGott erbarme Sich dir. Das ist es, worum es mir geht.๏ดฟ Da sprach Abu Ja’far (a.): ๏ดพDas Bekenntnis, dass es auรŸer Gott alleine, Der keinen Teilhaber hat, keinen Gott gibt, dass Muhammad Sein Diener und Gesandter ist, dass du dich zu dem bekennst, was er von Gott รผberbrachte, die Fรผhrerschaft von uns Leuten des Hauses, der Abstand (Bara’ah) von unserem Feind, die Hingabe zu unserer Sache, die Enthaltsamkeit, die Demut und das Warten auf einen Aufstรคndischen (Qa’im), denn fรผr uns gibt es einen Umschwung (Dawlah), den Gott herbeifรผhrt, wenn Er will.๏ดฟโ€ [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 2, Seite 23, Hadith 13]
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Abu Basir berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: โ€žDerjenige, der sich รผber uns hinwegsetzte, hat keinen Anteil an unserem Umschwung (Dawlah). Gott erlaubte es uns, ihr Blut zu vergieรŸen, wenn sich unser Aufstรคndischer (Qa’im) erhebt, doch heute ist das sowohl uns als auch euch verboten (Haram), also verfรผhre dich ja keiner. Wenn sich unser Aufstรคndischer (Qa’im) erhebt, รผbt er fรผr Gott und Seinen Gesandten (s.) und uns alle Vergeltung.โ€ [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 11, Seite 339]
ุนู† ุฃุจูŠ ุจุตูŠุฑ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุตุงุฏู‚ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ู‚ุงู„: ู…ุง ู„ู…ู† ุฎุงู„ูู†ุง ููŠ ุฏูˆู„ุชู†ุง ู…ู† ู†ุตูŠุจ ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ู‚ุฏ ุฃุญู„ ู„ู†ุง ุฏู…ุงุกู‡ู… ุนู†ุฏ ู‚ูŠุงู… ู‚ุงุฆู…ู†ุง ูุงู„ูŠูˆู… ู…ุญุฑู… ุนู„ูŠู†ุง ูˆุนู„ูŠูƒู… ุฐู„ูƒ ูู„ุง ูŠุบุฑู†ูƒ ุฃุญุฏุŒ ุฅุฐุง ู‚ุงู… ู‚ุงุฆู…ู†ุง ุงู†ุชู‚ู… ู„ู„ู‡ ูˆู„ุฑุณูˆู„ู‡ ูˆู„ู†ุง ุฃุฌู…ุนูŠู†
Jemand berichtete Muhammad Ibn Ziyad, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: โ€žAlle Leute haben einen Umschwung (Dawlah), den sie im Auge behalten und unser Umschwung tritt in der Endzeit zutage.โ€ [Al-Amali von As-Saduq, Seite 578, Hadith 790]
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Abd-ul-Hamid Ibn Abi Dailam berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) รผber den Versย ๏ดพSprich: Die Wahrheit ist gekommen und die Falschheit ging dahin๏ดฟย (17:81)ย sagte:ย โ€žWenn sich der Aufstรคndische (Qa’im) erhebt, geht der Umschwung (Dawlah) der Falschheit dahin.โ€ [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 8, Seite 287, Hadith 432]
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Hasan Al-Wasiti berichtete, dass er Imam Ar-Rida (a.) schrieb: โ€žIch trage dir meine Klage รผber die Grobheit der Bewohner von Wasit vor und รผber ihren Druck auf mich und รผber eine Bande der Anhรคnger von Uthman, die es pflegten mir Leid zufรผgen.โ€ Er antwortete mit seiner Unterschrift: โ€žGott schloss mit denjenigen, die sich von uns leiten lassen, den Bund, im Umschwungย (Dawlah) der Falschheit auszuharren. So รผbe dich in Geduld fรผr das Urteil deines Herrn. Hรคtte sich der Herr der Schรถpfung (a.) schon erhoben, hรคtten sie gesagt: ๏ดพWehe uns. Wer hat uns aus unserem Ruheplatz aufgeweckt. Das ist das, was der Erbarmer verhieรŸ und die Gesandten hatten recht.๏ดฟโ€ [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 8, Seite 247, Hadith 346]
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Hasan Ibn Ali berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: โ€žWenn der Umschwungย (Dawlah) des Unrechts ist, dann geh und grรผรŸe den, vor dem du dich in Acht nimmst, wenn du ihm begegnest, denn wer sich dem Umschwung entgegenstellt, bringt sich selber um und geht zugrunde. Gott sagt: ๏ดพStรผrzt euch nicht mit euren eigenen Hรคnden ins Verderben.๏ดฟโ€ (2:195) [Tuhaf-ul-Uqul von Al-Harrani, Seite 309]
ุนู† ุงู„ุญุณู† ุจู† ุนู„ูŠ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุตุงุฏู‚ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ู‚ุงู„: ุฅุฐุง ูƒุงู†ุช ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุธู„ู… ูุงู…ุด ูˆุงุณุชู‚ุจู„ ู…ู† ุชุชู‚ูŠู‡ ุจุงู„ุชุญูŠุฉ ูุฅู† ุงู„ู…ุชุนุฑุถ ู„ู„ุฏูˆู„ุฉ ู‚ุงุชู„ ู†ูุณู‡ ูˆู…ูˆุจู‚ู‡ุง ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ูŠู‚ูˆู„ ูˆู„ุง ุชู„ู‚ูˆุง ุจุฃูŠุฏูŠูƒู… ุฅู„ู‰ ุงู„ุชู‡ู„ูƒุฉย 
Sulaim Ibn Qais berichtete, dass Imam Ali (a.) sagte: โ€žรœberlasst die Menschen dem, womit sie fรผr sich selbst zufrieden waren und bindet euch beim Umschwung (Dawlah) eures Feindes an das Schweigen, denn er beseitigt euch nicht, solange ihr euch zu eurer Sache bekennt und euer Feind รœbergriffe verรผbend und neidisch ist. Die Menschen sind drei Arten. Eine Art wurde mit unserem Licht erleuchtet, eine Art nutzt durch uns (andere) aus und eine Art wurde durch uns geleitet und lieรŸ sich von unserer Sache fรผhren. Sie sind die Minderheit unter den Arten. Jene sind die Anhรคnger, die Noblen, die Weisen, die Wissenden, die Verstรคndigen, die Achtsamen und Freigebigen. Wohl ihnen und eine schรถne Rรผckkehr.โ€ [Kitab Sulaim von Al-Hilali, Seite 463]
ุนู† ุณู„ูŠู… ุจู† ู‚ูŠุณ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุนู„ูŠ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ู‚ุงู„: ุฏุนูˆุง ุงู„ู†ุงุณ ูˆู…ุง ุฑุถูˆุง ู„ุฃู†ูุณู‡ู… ูˆุฃู„ุฒู…ูˆุง ุฃู†ูุณูƒู… ุงู„ุณูƒูˆุช ูˆุฏูˆู„ุฉ ุนุฏูˆูƒู…ุŒ ูุฅู†ู‡ ู„ุง ูŠุนุฏู…ูƒู… ู…ุง ูŠู†ุชุญู„ ุฃู…ุฑูƒู… ูˆุนุฏูˆ ุจุงุบ ุญุงุณุฏ ุงู„ู†ุงุณ ุซู„ุงุซุฉ ุฃุตู†ุงู ุตู†ู ุจูŠู† ุจู†ูˆุฑู†ุง ูˆุตู†ู ูŠุฃูƒู„ูˆู† ุจู†ุง ูˆุตู†ู ุงู‡ุชุฏูˆุง ุจู†ุง ูˆุงู‚ุชุฏูˆุง ุจุฃู…ุฑู†ุงย ู‡ู… ุฃู‚ู„ ุงู„ุฃุตู†ุงูย ุงูˆู„ุฆูƒ ุงู„ุดูŠุนุฉ ุงู„ู†ุฌุจุงุก ุงู„ุญูƒู…ุงุก ูˆุงู„ุนู„ู…ุงุก ุงู„ูู‚ู‡ุงุก ูˆุงู„ุฃุชู‚ูŠุงุก ุงู„ุฃุณุฎูŠุงุกย ุทูˆุจู‰ ู„ู‡ู… ูˆุญุณู† ู…ุขุจย 
Man berichtete Abu Ishaq Al-Khaffaf, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: โ€žUnseren ehrlichen Anhรคngern gehรถrt im Umschwung (Dawlah)ย der Falschheit nichts, auรŸer dem Lebensunterhalt. Geht nach Osten, wenn ihr wollt oder nach Westen, euch wird keine Versorgung beschert werden, auรŸer dem Lebensunterhalt.โ€ [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 2, Seite 261, Hadith 7]
ุนู† ุฃุจูŠ ุฅุณุญุงู‚ ุงู„ุฎูุงู ุนู† ุฑุฌู„ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุตุงุฏู‚ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ู‚ุงู„: ู„ูŠุณ ู„ู…ุตุงุต ุดูŠุนุชู†ุง ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ุฅู„ุง ุงู„ู‚ูˆุช ุดุฑู‚ูˆุง ุฅู† ุดุฆุชู… ุฃูˆ ุบุฑุจูˆุง ู„ู† ุชุฑุฒู‚ูˆุง ุฅู„ุง ุงู„ู‚ูˆุช
Abu Sabbah Al-Kinani berichtete, man zu Imam As-Sadiq (a.) sprachย โ€žO Abu Abdillah, ich trage dir meine Klage รผber meine Kinder und ihre Ungezogenheit vor und รผber meine Geschwister und ihre Grobheit trotz meines betagten Alters.โ€ Er sprach: โ€žO dieser, es gibt einen Umschwung (Dawlah) der Wahrheit und einen Umschwung (Dawlah) der Falschheit und jeder der beiden ist beim Umschwung seines Gefรคhrten unterjocht und das Mindeste, wovon der glรคubige Mensch im Umschwung der Falschheit betroffen ist, ist die Ungezogenheit von seinen Kindern und Grobheit seiner Geschwister und es gibt keinen glรคubigen Menschen, dem im Umschwung der Falschheit etwas vom Wohlstand beschert wird, auรŸer dass er vor seinem Tod auf die Probe gestellt wurde: Entweder durch seinen Kรถrper oder seine Kinder oder sein Besitztum, bis ihn Gott von dem entbindet, was er im Umschwung der Falschheit erwarb und ihm sein Los fรผr den Umschwung der Wahrheit aufhob. So รผbe dich in Geduld und verkรผnde frohe Botschaft.โ€ย [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 2, Seite 447, Hadith 11]
ุนู† ุฃุจูŠ ุงู„ุตุจุงุญ ุงู„ูƒู†ุงู†ูŠ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุตุงุฏู‚ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ู‚ูŠู„ ู„ู‡: ูŠุง ุฃุจุง ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุฃุดูƒูˆ ุฅู„ูŠูƒ ูˆู„ุฏูŠ ูˆุนู‚ูˆู‚ู‡ู… ูˆุฅุฎูˆุงู†ูŠ ูˆุฌูุงู‡ู… ุนู†ุฏ ูƒุจุฑ ุณู†ูŠุŒ ูู‚ุงู„ ุฃุจูˆ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู…: ูŠุง ู‡ุฐุง ุฅู† ู„ู„ุญู‚ ุฏูˆู„ุฉ ูˆู„ู„ุจุงุทู„ ุฏูˆู„ุฉ ูˆูƒู„ ูˆุงุญุฏ ู…ู†ู‡ู…ุง ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุตุงุญุจู‡ ุฐู„ูŠู„ ูˆุฅู† ุฃุฏู†ู‰ ู…ุง ูŠุตูŠุจ ุงู„ู…ุคู…ู† ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ุงู„ุนู‚ูˆู‚ ู…ู† ูˆู„ุฏู‡ ูˆุงู„ุฌูุงุก ู…ู† ุฅุฎูˆุงู†ู‡ ูˆู…ุง ู…ู† ู…ุคู…ู† ูŠุตูŠุจู‡ ุดูŠุฆุง ู…ู† ุงู„ุฑูุงู‡ูŠุฉ ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ุฅู„ุง ุงุจุชู„ูŠ ู‚ุจู„ ู…ูˆุชู‡ุŒ ุฅู…ุง ููŠ ุจุฏู†ู‡ ูˆุฅู…ุง ููŠ ูˆู„ุฏู‡ ูˆุฅู…ุง ููŠ ู…ุงู„ู‡ ุญุชู‰ ูŠุฎู„ุตู‡ ุงู„ู„ู‡ ู…ู…ุง ุงูƒุชุณุจ ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ูˆูŠูˆูุฑ ู„ู‡ ุญุธู‡ ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุญู‚. ูุงุตุจุฑ ูˆุฃุจุดุฑ
Abu Khalid Al-Kabuli berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) sagte: โ€žGott machte die Religion zu zwei Umschwรผngen (Dawlah): Der Umschwung Adams (a.), welcher Gottes Umschwung ist und der Umschwung des Teufels. Wenn nun Gott will, dass man Ihm offenkundig dient, ist es der Umschwung Adams (a.) und wenn Gott will, dass man Ihm im Geheimen dient, ist es der Umschwung des Teufels und derjenige, der offenkundig macht, was Gott zudeckte, ist jemand, der von der Religion austritt.โ€ [Al-Kafi von Al-Kulaini, Band 2, Seite 372, Hadith 11]
ุนู† ุฃุจูŠ ุฎุงู„ุฏ ุงู„ูƒุงุจู„ูŠ ุนู† ุงู„ุฅู…ุงู… ุงู„ุตุงุฏู‚ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ู‚ุงู„: ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ุฌุนู„ ุงู„ุฏูŠู† ุฏูˆู„ุชูŠู† ุฏูˆู„ุฉ ุขุฏู… ูˆู‡ูŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ู„ู‡ ูˆุฏูˆู„ุฉ ุฅุจู„ูŠุณ ูุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ุงู„ู„ู‡ ุฃู† ูŠุนุจุฏ ุนู„ุงู†ูŠุฉ ูƒุงู†ุช ุฏูˆู„ุฉ ุขุฏู… ูˆุฅุฐุง ุฃุฑุงุฏ ุงู„ู„ู‡ ุฃู† ูŠุนุจุฏ ููŠ ุงู„ุณุฑ ูƒุงู†ุช ุฏูˆู„ุฉ ุฅุจู„ูŠุณ ูˆุงู„ู…ุฐูŠุน ู„ู…ุง ุฃุฑุงุฏ ุงู„ู„ู‡ ุณุชุฑู‡ ู…ุงุฑู‚ ู…ู† ุงู„ุฏูŠู†
Zurarah berichtete, dass Imam As-Sadiq (a.) รผber den Vers ๏ดพJene Tage lassen Wir zwischen den Menschen wechseln๏ดฟ (3:140) sagte: โ€žSeit Gott Adam (a.) schuf gab es fortwรคhrend den Umschwung (Dawlah) Gottes und den Umschwung des Teufels. Wo ist nun Gottes Umschwung? Ist es nicht lediglich ein Aufstรคndischer (Qa’im)?โ€ [Tafsir-ul-Ayyashi, Band 1, Seite 199, Hadith 145]
ุฒุฑุงุฑุฉ ุจู† ุฃุนูŠู† ุนู† ุฌุนูุฑ ุจู† ู…ุญู…ุฏ ุงู„ุตุงุฏู‚ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ููŠ ู‚ูˆู„ ุงู„ู„ู‡: ูˆุชู„ูƒ ุงู„ุฃูŠุงู… ู†ุฏุงูˆู„ู‡ุง ุจูŠู† ุงู„ู†ุงุณ ู‚ุงู„: ู…ุง ุฒุงู„ ู…ุฐ ุฎู„ู‚ ุงู„ู„ู‡ ุขุฏู… ุฏูˆู„ุฉ ู„ู„ู‡ ูˆุฏูˆู„ุฉ ู„ุฅุจู„ูŠุณ ูุฃูŠู† ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ู„ู‡ ุฃู…ุง ู‡ูˆ ุงู„ุง ู‚ุงุฆู… ูˆุงุญุฏ
Hisham Ibn Salim berichtete, dass Ammar As-Sabati sagte: โ€žIch sprach zu Abu Abdillah (As-Sadiq): ๏ดพIst der Dienst (Ibadah) im Geheimen mit dem verborgenen Fรผhrer (a.) von euch wรคhrend dem Umschwung (Dawlah) der Falschheit vorzรผglicher oder der Dienst wรคhrend der Erscheinung der Wahrheit und ihres Umschwungs mit dem erscheinenden Fรผhrer (a.) von euch?๏ดฟ Da sprach er: ๏ดพO Ammar, bei Gott, die Almose im Geheimen ist vorzรผglicher als in der ร–ffentlichkeit. Genauso ist euer Dienst im Geheimen mit eurem verborgenen Fรผhrer (a.) wรคhrend dem Umschwung der Falschheit, aus Furcht vor eurem Feind wรคhrend dem Umschwung der Falschheit und der Zeit des Friedens, vorzรผglicher als derjenige, der Gott wรคhrend der Erscheinung der Wahrheit mit dem erscheinenden Fรผhrer (a.) wรคhrend dem Umschwung der Wahrheit dient. Der Dienst in Furcht wรคhrend dem Umschwung der Falschheit ist nicht wie der Dienst in Sicherheit wรคhrend dem Umschwung der Wahrheit. Wisse, dass Gott demjenigen, der von euch ein Pflichtgebet alleine und verborgen vor seinem Feind zu seiner Zeit verrichtete, sodass er es vervollstรคndigte, dafรผr vierundzwanzig Pflichtgebete, die man alleine verrichtet, aufschrieb. Wer von euch ein freiwilliges Gebet (Nafilah) zu seiner Zeit verrichtet, sodass er es vervollstรคndigt, fรผr den schreibt Gott dafรผr zehn Freiwilligkeiten auf.ย  Wer von euch Gutes tut, fรผr den schrieb Gott dafรผr zwanzig Wohltaten auf und Gott vervielfacht die Wohltaten der Glรคubigen von euch, wenn er seine Tat auf gute Weise verrichtet und an Gott mit Achtsamkeit um seine Religion, seinen Fรผhrer (a.) und sich selbst glaubte und seine Zunge im Zaum hielt, in einem vielfachen AusmaรŸ. Gott ist gรผtig.๏ดฟ Ich sprach: ๏ดพMein Leben sei dir geopfert. Du hast mich motiviert, tรคtig zu sein und mich dazu angespornt. Ich mรถchte jedoch erfahren, wie wir heute dazu kamen, vorzรผglichere Werke als die Gefรคhrten des erscheinenden Fรผhrers (a.) von euch wรคhrend des Umschwungs der Falschheit zu vollbringen, wรคhrend sie und wir ein und der selben Religion angehรถren, welche Gottes Religion ist?๏ดฟ Er sprach: ๏ดพIhr seid ihnen darin zuvorgekommen, Gottes Religion, dem Gebet, dem Fasten, der Pilgerfahrt, jeglichem Verstรคndnis (Fiqh), Gutem und Gottesdienst im Geheimen vor eurem Feind mit dem verborgenen Fรผhrer (a.) beizutreten, wรคhrend ihr ihm gehorcht, euch zusammen mit ihm geduldet, auf den Umschwung der Wahrheit wartet, um euren Fรผhrer (a.) und euch selbst vor den Machthabern fรผrchtet, das Recht eures Fรผhrers (a.) und euer Recht in den Hรคnden der Unrechttuenden seht, die euch jenes verwehrt haben und euch zur Verlockung des Weltlichen und zum Gesuch fรผr Unterhalt nรถtigten, ihr auf eurer Religion, eurem Dienst, dem Gehorsam zu eurem Herrn und der Furcht vor eurem Feind beharrtet. Dadurch vervielfachte Gott eure Werke. Wohl euch.๏ดฟ Ich sprach: ๏ดพMein Leben sei dir geopfert. Weshalb sollten wir es dann begehren, wรคhrend der Erscheinung der Wahrheit zu den Gefรคhrten des Aufstรคndischen (Qa’im) zu gehรถren, wenn wir heute unter deiner Fรผhrung und Gehorsam zu dir vorzรผglichere Werke als die Werke der Gefรคhrten des Umschwungs (Dawlah) der Wahrheit vollbringen?๏ดฟ Da sprach er: ๏ดพPreis sei Gott. Liegt es dir denn nicht am Herzen, dass Gott die Wahrheit und Gerechtigkeit in den Ortschaften hervorbringt, die Lage der Allgemeinheit der Menschen zum Guten wandelt und Gott zu einem Wort zusammenbringt und die uneinigen Herzen versรถhnt? Dass man Gott nicht auf Seiner Erde ungehorsam ist, Gottes Grenzstrafen (Hadd) unter Seinen Geschรถpfen vollstreckt werden und das Recht seinen Angehรถrigen zurรผckgegeben wird, sodass nichts von der Wahrheit aus Furcht vor einem Geschรถpf verborgen bleibt? Siehe, bei Gott, o Ammar. Keiner von euch starb im Zustand, in dem ihr euch befindet, auรŸer dass er vorzรผglicher bei Gott ist, als viele von denjenigen, die ein Badr erlebten. So seid nun frohen Mutes.๏ดฟโ€ [Al-Bihar von Al-Majlisi, Band 52, Seite 127 – 128, Hadith 20]
ุนู† ู‡ุดุงู… ุจู† ุณุงู„ู…ุŒ ุนู† ุนู…ุงุฑ ุงู„ุณุงุจุงุทูŠ ู‚ุงู„: ู‚ู„ุช ู„ุฃุจูŠ ุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู…: ุงู„ุนุจุงุฏุฉ ู…ุน ุงู„ุงู…ุงู… ู…ู†ูƒู… ุงู„ู…ุณุชุชุฑ ููŠ ุงู„ุณุฑ ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ุฃูุถู„ ุฃู… ุงู„ุนุจุงุฏุฉ ููŠ ุธู‡ูˆุฑ ุงู„ุญู‚ ูˆุฏูˆู„ุชู‡ ู…ุน ุงู„ุงู…ุงู… ุงู„ุธุงู‡ุฑ ู…ู†ูƒู… ูู‚ุงู„: ูŠุง ุนู…ุงุฑ ุงู„ุตุฏู‚ุฉ ููŠ ุงู„ุณุฑ ูˆุงู„ู„ู‡ ุฃูุถู„ ู…ู† ุงู„ุตุฏู‚ุฉ ููŠ ุงู„ุนู„ุงู†ูŠุฉุŒ ูˆูƒุฐู„ูƒ ุนุจุงุฏุชูƒู… ููŠ ุงู„ุณุฑุŒ ู…ุน ุฅู…ุงู…ูƒู… ุงู„ู…ุณุชุชุฑ ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ุฃูุถู„ุŒ ู„ุฎูˆููƒู… ู…ู† ุนุฏูˆูƒู… ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ูˆุญุงู„ ุงู„ู‡ุฏู†ุฉุŒ ู…ู…ู† ูŠุนุจุฏ ุงู„ู„ู‡ ููŠ ุธู‡ูˆุฑ ุงู„ุญู‚ ู…ุน ุงู„ุงู…ุงู… ุงู„ุธุงู‡ุฑ ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุญู‚ ูˆู„ูŠุณ ุงู„ุนุจุงุฏุฉ ู…ุน ุงู„ุฎูˆู ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุจุงุทู„ ู…ุซู„ ุงู„ุนุจุงุฏุฉ ู…ุน ุงู„ุงู…ู† ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุญู‚. ุงุนู„ู…ูˆุง ุฃู† ู…ู† ุตู„ู‰ ู…ู†ูƒู… ุตู„ุงุฉ ูุฑูŠุถุฉ ูˆุญุฏุงู†ุง ู…ุณุชุชุฑุง ุจู‡ุง ู…ู† ุนุฏูˆู‡ ููŠ ูˆู‚ุชู‡ุง ูุฃุชู…ู‡ุง ูƒุชุจ ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ู„ู‡ ุจู‡ุง ุฎู…ุณุฉ ูˆุนุดุฑูŠู† ุตู„ุงุฉ ูุฑูŠุถุฉ ูˆุญุฏุงู†ูŠุฉุŒ ูˆู…ู† ุตู„ู‰ ู…ู†ูƒู… ุตู„ุงุฉ ู†ุงูู„ุฉ ููŠ ูˆู‚ุชู‡ุง ูุฃุชู…ู‡ุง ูƒุชุจ ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ู„ู‡ ุจู‡ุง ุนุดุฑ ุตู„ูˆุงุช ู†ูˆุงูู„ุŒ ูˆ ู…ู† ุนู…ู„ ู…ู†ูƒู… ุญุณู†ุฉ ูƒุชุจ ุงู„ู„ู‡ ู„ู‡ ุจู‡ุง ุนุดุฑูŠู† ุญุณู†ุฉุŒ ูˆูŠุถุงุนู ุงู„ู„ู‡ ุชุนุงู„ู‰ ุญุณู†ุงุช ุงู„ู…ุคู…ู† ู…ู†ูƒู… ุฅุฐุง ุฃุญุณู† ุฃุนู…ุงู„ู‡ุŒ ูˆุฏุงู† ุงู„ู„ู‡ ุจุงู„ุชู‚ูŠุฉ ุนู„ู‰ ุฏูŠู†ู‡ุŒ ูˆุนู„ู‰ ุฅู…ุงู…ู‡ ูˆุนู„ู‰ ู†ูุณู‡ุŒ ูˆ ุฃู…ุณูƒ ู…ู† ู„ุณุงู†ู‡. ุฃุถุนุงูุง ู…ุถุงุนูุฉ ูƒุซูŠุฑุฉ ุฅู† ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ูƒุฑูŠู…. ู‚ุงู„: ูู‚ู„ุช: ุฌุนู„ุช ูุฏุงูƒ ู‚ุฏ ุฑุบุจุชู†ูŠ ููŠ ุงู„ุนู…ู„ุŒ ูˆุญุซุซุชู†ูŠ ุนู„ูŠู‡ุŒ ูˆู„ูƒู†ูŠ ุฃุญุจ ุฃู† ุฃุนู„ู… ูƒูŠู ุตุฑู†ุง ู†ุญู† ุงู„ูŠูˆู… ุฃูุถู„ ุฃุนู…ุงู„ุง ู…ู† ุฃุตุญุงุจ ุงู„ุฅู…ุงู… ู…ู†ูƒู… ุงู„ุธุงู‡ุฑ ููŠ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุญู‚ ูˆู†ุญู† ูˆู‡ู… ุนู„ู‰ ุฏูŠู† ูˆุงุญุฏุŒ ูˆู‡ูˆ ุฏูŠู† ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ย ูู‚ุงู„: ุฅู†ูƒู… ุณุจู‚ุชู…ูˆู‡ู… ุฅู„ู‰ ุงู„ุฏุฎูˆู„ ููŠ ุฏูŠู† ุงู„ู„ู‡ ูˆุฅู„ู‰ ุงู„ุตู„ุงุฉ ูˆุงู„ุตูˆู… ูˆุงู„ุญุฌ ูˆุฅู„ู‰ ูƒู„ ูู‚ู‡ ูˆุฎูŠุฑุŒ ูˆุฅู„ู‰ ุนุจุงุฏุฉ ุงู„ู„ู‡ ุณุฑุง ู…ู† ุนุฏูˆูƒู… ู…ุน ุงู„ุงู…ุงู… ุงู„ู…ุณุชุชุฑุŒ ู…ุทูŠุนูˆู† ู„ู‡ุŒ ุตุงุจุฑูˆู† ู…ุนู‡ุŒ ู…ู†ุชุธุฑูˆู† ู„ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุญู‚ุŒ ุฎุงุฆููˆู† ุนู„ู‰ ุฅู…ุงู…ูƒู… ูˆุนู„ู‰ ุฃู†ูุณูƒู… ู…ู† ุงู„ู…ู„ูˆูƒ ุชู†ุธุฑูˆู† ุฅู„ู‰ ุญู‚ ุฅู…ุงู…ูƒู… ูˆุญู‚ูƒู… ููŠ ุฃูŠุฏูŠ ุงู„ุธู„ู…ุฉุŒ ู‚ุฏ ู…ู†ุนูˆูƒู… ุฐู„ูƒ ูˆุงุถุทุฑูˆูƒู… ุฅู„ู‰ ุฌุฐุจ ุงู„ุฏู†ูŠุง ูˆุทู„ุจ ุงู„ู…ุนุงุดุŒ ู…ุน ุงู„ุตุจุฑ ุนู„ู‰ ุฏูŠู†ูƒู…ุŒ ูˆุนุจุงุฏุชูƒู… ูˆุทุงุนุฉ ุฑุจูƒู…ุŒ ูˆุงู„ุฎูˆู ู…ู† ุนุฏูˆูƒู…ุŒ ูุจุฐู„ูƒ ุถุงุนู ุงู„ู„ู‡ ุฃุนู…ุงู„ูƒู… ูู‡ู†ูŠุฆุง ู„ูƒู… ู‡ู†ูŠุฆุง. ู‚ุงู„: ูู‚ู„ุช: ุฌุนู„ุช ูุฏุงูƒ ูู…ุง ู†ุชู…ู†ู‰ ุฅุฐุง ุฃู† ู†ูƒูˆู† ู…ู† ุฃุตุญุงุจ ุงู„ู‚ุงุฆู… ุนู„ูŠู‡ ุงู„ุณู„ุงู… ููŠ ุธู‡ูˆุฑ ุงู„ุญู‚ุŸ ูˆู†ุญู† ุงู„ูŠูˆู… ููŠ ุฅู…ุงู…ุชูƒ ูˆุทุงุนุชูƒ ุฃูุถู„ ุฃุนู…ุงู„ุง ู…ู† ุฃุนู…ุงู„ ุฃุตุญุงุจ ุฏูˆู„ุฉ ุงู„ุญู‚ ูู‚ุงู„: ุณุจุญุงู† ุงู„ู„ู‡ ุฃู…ุง ุชุญุจูˆู† ุฃู† ูŠุธู‡ุฑ ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ุงู„ุญู‚ ูˆุงู„ุนุฏู„ ููŠ ุงู„ุจู„ุงุฏ ูˆูŠุญุณู† ุญุงู„ ุนุงู…ุฉ ุงู„ู†ุงุณุŒ ูˆูŠุฌู…ุน ุงู„ู„ู‡ ุงู„ูƒู„ู…ุฉ ูˆูŠุคู„ู ุจูŠู† ุงู„ู‚ู„ูˆุจ ุงู„ู…ุฎุชู„ูุฉุŒ ูˆู„ุง ูŠุนุตู‰ ุงู„ู„ู‡ ููŠ ุฃุฑุถู‡ุŒ ูˆูŠู‚ุงู… ุญุฏูˆุฏ ุงู„ู„ู‡ ููŠ ุฎู„ู‚ู‡ุŒ ูˆูŠุฑุฏ ุงู„ุญู‚ ุฅู„ู‰ ุฃู‡ู„ู‡ุŒ ููŠุธู‡ุฑูˆู‡ ุญุชู‰ ู„ุง ูŠุณุชุฎููŠ ุจุดูŠุก ู…ู† ุงู„ุญู‚ ู…ุฎุงูุฉ ุฃุญุฏ ู…ู† ุงู„ุฎู„ู‚ ุฃู…ุง ูˆุงู„ู„ู‡ ูŠุง ุนู…ุงุฑ ู„ุง ูŠู…ูˆุช ู…ู†ูƒู… ู…ูŠุช ุนู„ู‰ ุงู„ุญุงู„ ุงู„ุชูŠ ุฃู†ุชู… ุนู„ูŠู‡ุง ุฅู„ุง ูƒุงู† ุฃูุถู„ ุนู†ุฏ ุงู„ู„ู‡ ุนุฒ ูˆุฌู„ ู…ู† ูƒุซูŠุฑ ู…ู…ู† ุดู‡ุฏ ุจุฏุฑุง ูˆุงุญุฏุง ูุฃุจุดุฑูˆุง

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