Muhammad Al-Jalli über Gott im Himmel und Imam auf Erden

Muhammad Ibn Ali Al-Jalli schreibt:
فَـأَمَّـا مَـعْـنَـى بَـاطِـنِ الْإِمَـامِ الَّـذِي لَا تَـتِـمُّ الـصَّـلَاةُ إِلَّا بِـهِ فَـهُـوَ فِـي الـظَّـاهِـرِ أَمِـيْـرُ الْـمُـؤْمِـنِـيـنَ وَفِـي الْـبَـاطِـنِ رَبُّ الْـعَـالَـمِـيـنَ وَالْإِمَـامُ اسْـمٌ خَـاصٌّ يَـنْـطِـقُ بِـهِ الْـكِـتَـابُ وَهُـو مِـنْ كَـلَامِ الْـمِـيـمِ قَـوْلُـهُ وَهُـو الَّـذِي فِـي الـسَّـمَـاءِ إِلَـهٌ وَفِـي الْأَرْضِ إِمَـامٌ وَهُـو الْـحَـكِـيـمُ الْـعَـلِـيـمُ فَحُـرِّفَ وَبُـدِّلَ وَقُـرِئَ وَهُـوَ الَّـذِي فِـي الـسَّـمَـاءِ إِلَـهٌ وَفِـي الْأَرْضِ إِلَـهٌ وَهُـوَ الْـحَـكِـيـمُ الْـعَـلِـيـمُ وَمِـنْ دَقِـيـقِ الْـمَـعْـنَى فِـي ذَلِـكَ إِشَـارَةُ الـرَّسُـولِ فِـي كَـلَامِـهِ الـظَّـاهِـرِ إِلَـى مَـعْـنَـوِيَّـةِ مَـوْلَاهُ الْـعَـيْـنِ وَظُـهُـورِهِ وَهُـوَ الَّـذِي فِـي الـسَّـمَـاءِ إِلَـهٌ وَفِـي الْأَرْضِ إِمَـامٌ أَيْ أَنْ لَا إِلَـهَ إِلَّا الَّـذِي تَـعْـبُـدُونَـهُ وَتُـوَحِّـدُـونَـهُ وَهُـوَ غَـائِـبٌ عَـنْـكُـمْ فِـي الـسَّـمَـاءِ ظَـاهِـرٌ لَـكُـمْ فِـي الْأَرْضِ إِمَـامًـا مَـرِئـيًـا مُـشَـاهَـدًا حَـكِـيـمًـا يَـظْـهَـرُ بِـحِـكْـمَـتِـهِ فِـيـكُـمْ حَـاكِـمًـا عَـلَـيْـكُـمْ عِـنْـدَ اخْـتِـلَافِـكُـمْ خَـبِـيـرًا بِـسِـرِّكُـمْ وَجَـهْـرِكُـمْ
„Was die tiefgründige Bedeutung des Imams (a.) betrifft, ohne den das Gebet unvollständig ist, so ist er oberflächlich der Befehlshaber der Gläubigen (a.), aber innerlich der Herr der Welten und der Imam (a.) ist ein besonderer Titel, den die Schrift (Qur’an) zum Ausdruck bringt und in den Worten von Muhammad (s.) taucht er im Vers auf: ﴾Er ist es, Der im Himmel Gott und auf Erden Imam ist und Er ist der Weise, der Kundige.﴿ Doch er wurde verfälscht und ausgetauscht und gelesen: ﴾Er ist es, Der im Himmel Gott und auf Erden Gott ist und Er ist der Weise, der Kundige.﴿ (43:84) Genauer ist damit gemeint, dass Muhammad (s.) mit seiner Äußerung auf die Bedeutsamkeit von seinem Meister Ali (a.) und auf seine Manifestation hinweist und er ist im Himmel Gott und auf Erden Imam, womit gemeint ist, dass es keinen Gott außer Dem gibt, Dem ihr dient und zum Einen erklärt und Er ist euch im Himmel verborgen, doch auf Erden als ein Imam sichtbar, der sich zeigt, den man sieht, der weise ist, euch seine Weisheit zum Ausdruck bringt, einen Richter über eure Uneinigkeit darstellt und sowohl euer Geheimes als auch Offenkundiges kennt.” [Batin-us-Salah, Seite 18]

Kommentar:
Es handelt sich hierbei um alawitische Literatur.

Schreibe einen Kommentar