Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt:
ثُـمَّ لَا بُـدَّ أَنْ تَـعْـتَـقِـدَ فِـي الـنَّـبِـيِّ صَـلَّـى الـلَّٰـهُ عَـلَـيْـهِ وَآلِـهِ وَالْأَئِـمَّـةِ عَـلَـيْـهِـمُ الـسَّـلامُ أَنَّـهُـمْ مَـعْـصُـومُـونَ مِـنْ أَوَّلِ الْـعُـمْـرِ إِلَـىٰ آخِـرِهِ مِـنْ صَـغَـائِـرِ الـذُّنُـوبِ وَكَـبَـائِـرِهَـا [ … ] وَلَا تَـعْـتَـقِـدُ أَنَّـهُـمْ خَـلَـقُـوا الْـعَـالَـمَ بِـأَمْـرِ الـلَّٰـهِ تَـعَـالَـىٰ فَـإِنَّـا نُـهِـيـنَـا فِـي صِـحَـاحِ الْأَخْـبَـارِ عَـنِ الْـقَـوْلِ بِـهِ وَلَا عِـبْـرَةَ بِـمَـا رَوَاهُ الْـبُـرْسِـيُّ وَغَـيْـرُهُ مِـنَ الْأَخْـبَـارِ الـضَّـعِـيـفَـةِ
„Hiernach ist es unumgänglich, dass man über den Propheten (s.) und die Imame (a.) glaubt, dass sie von Beginn bis Ende des Lebens von kleinen und großen Sünden frei (Ma’sum) sind [ … ] und man nicht daran glaubt, dass sie auf Gottes Anordnung die Welt schufen, denn uns wurde es in den authentischen Überlieferungen untersagt, solch eine Aussage zu treffen und dem, was Al-Bursi und andere außer ihm an schwachen Überlieferungen erzählen, ist keine Beachtung zu schenken.” [Aqa’id-ul-Islam, Seite 55 – 56]
