Al-Mas’udi berichtete, dass Salman Al-Farisi sagte: „Der Teufel, Gott verfluche ihn, kam an einer Schar vorbei, die den Befehlshaber der Gläubigen (a.) schmähte. So stellte er sich vor sie, worauf die Leute sprachen: ﴾Wer ist das, der sich vor uns stellte?﴿ Da sprach er: ﴾Ich bin Abu Murrah.﴿ So sprachen sie: ﴾O Abu Murrah, hörst du nicht unser Wort?﴿ Da sprach er: ﴾Schande über euch. Ihr schmäht euren Herrn, Ali, den Sohn des Abu Talib.﴿ So sprachen sie zu ihm: ﴾Woher wusstest du, dass er unser Herr ist?﴿ Da sprach er: ﴾Durch das Wort eures Propheten: »Wessen Herr ich bin, dessen Herr ist Ali. Gott, stehe demjenigen nahe, der ihm nahestand, feinde denjenigen an, der ihn anfeindete, unterstütze denjenigen, der ihn unterstützte und verlasse denjenigen, der ihn verließ.«﴿ So sprachen sie zu ihm: ﴾Gehörst du also zu seinen Nahestehenden und Anhängern?﴿ Da sprach er: ﴾Weder gehöre ich zu seinen Nahestehenden noch zu seinen Anhängern, aber ich liebe ihn und niemand hasst ihn, außer dass ich Anteil an seinem Besitz und Nachkommen habe.﴿ So sprachen sie zu ihm: ﴾O Abu Murrah, du sagst nun etwas über Ali.﴿ Da sprach er zu ihnen: ﴾Hört von mir, ihr Schar von Wortbrüchigen, Abweichenden und Abtrünnigen. Ich diente Gott zwölftausend Jahre unter den Unsichtbaren (Jinn). Als Gott die Verborgenen zugrunde richtete, beklagte ich mich bei Gott über die Einsamkeit. Hierauf hob man mich zum untersten Himmel empor. So diente ich Gott im untersten Himmel zwölftausend weitere Jahre unter den Engeln. Während wir nun dabei waren, Gott zu preisen und zu heiligen, kam ein schimmerndes Licht an uns vorbei. Hierauf warfen sich die Engel vor jenem Licht nieder und sprachen: »Hochgepriesener, Hochgeheiligter, Licht eines nahestehenden Engels oder entsandten Propheten.« Da erfolgte ein Ruf von Gott: »Weder das Licht eines nahestehenden Engels noch eines entsandten Propheten. Dies ist das Licht des Lehmes von Ali, dem Sohn des Abu Talib.«﴿” Muhammad Baqir Al-Majlisi schreibt: „Vielleicht verdeutlichte ihnen der Teufel, Gott verfluche ihn, nur deshalb die Vorzüge von Ali (a.), um den Beweis gegen sie zu unterstreichen, mit seinem Wissen, dass sie nicht umkehren werden. Er ließ sie ihm gegenüber blind werden, damit ihre Bestrafung härter ausfällt.” [Bihar-ul-Anwar, Band 39, Seite 162 – 163, Hadith 1]

محمد‏ بن علي بن الحسين عن الحسين بن أحمد العلوي عن علي بن أحمد بن موسى عن أحمد ابن علي عن الحسن بن إبراهيم العباسي عن عمير بن مرداس الدولقي عن جعفر بن بشير المكي عن وكيع عن المسعودي رفعه عن سلمان الفارسي رحمه الله قال: مر إبليس لعنه الله بنفر يتناولون أمير المؤمنين عليه السلام فوقف أمامهم، فقال القوم من الذي وقف أمامنا؟ فقال أنا أبو مرة، فقالوا يا أبا مرة أما تسمع كلامنا فقال سوأة لكم تسبون مولاكم علي بن أبي طالب فقالوا له من أين علمت أنه مولانا فقال من قول نبيكم من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه، وانصر من نصره واخذل من خذله فقالوا له فأنت من مواليه وشيعته فقال ما أنا من مواليه ولا من شيعته ولكني أحبه، وما يبغضه أحد إلا شاركته في المال والولد، فقالوا له يا أبا مرة فتقول في علي شيئا فقال لهم اسمعوا مني معاشر الناكثين والقاسطين والمارقين عبدت الله عز وجل في الجان اثنتي عشرة ألف سنة، فلما أهلك الله الجان شكوت إلى الله عز وجل الوحدة، فعرج بي إلى السماء الدنيا، فعبدت الله في السماء الدنيا اثنتي عشرة ألف سنة أخرى في جملة الملائكة، فبينا نحن كذلك نسبح الله عز وجل ونقدسه إذ مر بنا نور شعشعاني، فخرت الملائكة لذلك النور سجدا فقالوا سبوح قدوس، نور ملك مقرب أو نبي مرسل، فإذا النداء من قبل الله جل جلاله لا نور ملك مقرب ولا نبي مرسل، هذا نور طينة علي بن أبي طالب صلوات الله عليه قال الشيخ محمد باقر المجلسي لعل إبليس لعنه الله إنما بين لهم من مناقبه عليه السلام لتأكيد الحجة عليهم مع علمه بأنهم لا يرجعون عماهم عليه فيكون عذابهم أشد



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