Ahmad Ibn Ishaq Al-Ya’qubi schreibt:

فَـقَـالَ لَـهُ رُؤَسَـاءُ الْـكَـهَـنَـةِ اصْـلُـبْـهُ فَـقَـالَ لَـهُـمْ فِـيـلَاطُـوسُ خُـذُوهُ أَنْـتُـمْ فَـاصْـلُـبُـوهُ فَـأَمَّـا أَنَـا فَـلَـمْ أَجِـدْ عَـلَـيْـهِ عِـلَّـةً فَـقَـالُـوا: قَـدْ وَجَـبَ عَـلَـيْـهِ الصَّـلْـبُ وَالْـقَـتْـلُ مِـن أَجْـلِ أَنَّـهُ قَـالَ إِنَّـهُ ابْـنُ الـلَّـهِ ثُـمَّ أَخْـرَجَـهُ فَـقَـالَ لَـهُـمْ خُـذُوهُ أَنْـتُـمْ فَـاصْـلُـبُـوهُ فَـأَخَـذُوا الْـمَـسِـيـحَ وَأَخْـرَجُـوهُ وَحَـمَّـلُـوهُ الْـخَـشَـبَـةَ الَّـتِـي صَـلَـبُـوهُ عَـلَـيْـهَـا هَـذَا فِـي إِنْـجِـيـلِ يُـوحَـنَّـا

„So sprachen die obersten Priester zu ihm: ﴾Kreuzige ihn.﴿ Da sprach Pilatus zu ihnen: ﴾Nehmt ihr ihn und kreuzigt ihn, denn ich finde keine Schuld an ihm.﴿ Hierauf sprachen sie: ﴾Er muss gekreuzigt und getötet werden, weil er sagte, dass er Gottes Sohn ist.﴿ Danach brachte er ihn hinaus und sprach zu ihnen: ﴾Nehmt ihr ihn und kreuzigt ihn.﴿ Da nahmen sie Christus und brachten ihn hinaus und ließen ihn das Holz tragen, an dem sie ihn kreuzigten. Das steht im Evangelium nach Johannes.” [Ta’rikh-ul-Ya’qubi, Band 1, Seite 108]

هَـذَا مَـا يَـقُـولُ أَصْـحَـابُ الْإِنْـجِـيـلِ وَهُـمْ يَـخْـتَـلِـفُـونَ فِـي كُـلِّ الْـمَـعَـانِـي قَـالَ الـلَّـهُ عَـزَّ وَجَـلَّ مَـا قَـتَـلُـوهُ وَمَـا صَـلَـبُـوهُ وَلَـكِـنْ شُـبِّـهَ لَـهُـمْ وَإِنَّ الَّـذِيـنَ اخْـتَـلَـفُـوا فِـيـهِ لَـفِـي شَـكٍّ مِـنْـهُ مَـا لَـهُـمْ بِـهِ مِـنْ عِـلْـمٍ إِلَّا اتِّـبَـاعَ الـظَّـنِّ وَمَـا قَـتَـلُـوهُ يَـقِـيـنًـا بَـلْ رَفَـعَـهُ الـلَّـهُ إِلَـيْـهِ

„Das ist es, was die Verfasser des Evangeliums sagen und sie sind sich in jeglichem Sinne uneins. Gott sprach: ﴾Weder töteten noch kreuzigten sie ihn, sondern es erschien ihnen so (4:157) und diejenigen, die über ihn uneins sind, sind gewiss im Zweifel über ihn. Sie haben kein Wissen über ihn, außer der Befolgung von Vermutung und sie töteten ihn nicht mit Gewissheit, sondern Gott hob ihn zu Sich empor.﴿” (4:158) [Ta’rikh-ul-Ya’qubi, Band 1, Seite 110]

Kommentar:

Die nazarenische Behauptung [hier!] ist demnach unwahr.