Hasan Ibn Yusuf Ibn Mutahhar Al-Hilli schreibt:

وَنَـسَـبُـوا إِلَـى الـنَّـبِـيِّ صَـلَّـى الـلَّـهُ عَـلَـيْـهِ وَآلِـهِ كَـثِـيـرًا مِـنَ الـنَّـقْـصِ رَوَى الْـحُـمَـيْـدِيُّ فِـي الْـجَـمْـعِ بَـيْـنَ الـصَّـحِـيـحَـيْـنِ عَـنْ عَـائِـشَـةَ قَـالَـتْ كُـنْـتُ ألْـعَـبُ بـالـبَـنَـاتِ عِـنْـدَ الـنَّـبِـيِّ صَـلَّـى الـلَّـهُ عَـلَـيْـهِ وَآلِـهِ وكـانَـتْ لِـي صَـوَاحِـبُ يَـلْـعَـبْـنَ مَـعِـي وَكَـانَ رَسُـولُ الـلَّـهِ صَـلَّـى الـلَّـهُ عَـلَـيْـهِ وَآلِـهِ إذَا دَخَـلَ تَـقَـمَّـعْـنَ مِــنْــهُ فَـيُـشِـيـرُ إِلَـيْـهِـنَّ فَيَلْعَبْنَ مَعِي

„Sie schrieben dem Propheten (s.) zahlreiche Mängel zu. Al-Humaidi erzählte in Al-Jam’ Baina s-Sahihain von A’ishah, dass sie sagte: ﴾Ich spielte beim Propheten (s.) mit Puppen und hatte Gefährtinnen, die mit mir spielten. Wenn Gottes Gesandter (s.) hereinkam und sie sich von ihm abschirmten, wies er auf sie hin, worauf sie mit mir spielten.﴿“ [Kashf-ul-Haqq, Seite 147]

وَحَـدِيـثُ الْـحُـمَـيْـدِيِّ أَيْـضًـا كُـنْـتُ أَلْـعَـبُ بِـالْـبَـنَـاتِ فِـي بَـيْـتِـهِ وَهُـنَّ الـلُّــعَـبُ مَـعَ أَنَّـهُـمْ رَوَوْا فِـي صِـحَـاحِ الْأَحَـادِيـثِ أَنَّ الْـمَـلَائِـكَـةَ لَا تَـدْخُـلُ بَـيْـتًـا فِـيـهِ صُـوَرٌ مُـجَـسَّـمَـةٌ أَوْ تَـمَـاثِـيـلُ وَتَـوَاتَـرَ الـنَّـقْـلُ عَـنْـهُ بِـإِنْـكَـارِ عَـمَـلِ الـصُّـوَرِ وَالـتَّـمَـاثِـيـلِ فَـكَـيْـفَ يَـجُـوزُ لَـهُـمْ نِـسْـبَـةُ هَـذَا إِلَـى الـنَّـبِـيِّ صَـلَّـى الـلَّـهُ عَـلَـيْـهِ وَآلِـهِ وَإِلَـى زَوْجَـتِـهِ مِـنْ عَـمَـلِ الصُّـوَرِ فِـي بَـيْـتِـهِ الَّـذِي أُسِّـسَ لِـلْـعِـبَـادَةِ وَهُـوَ مَـحَـلُّ هُـبُـوطِ الْـمَـلَائِـكَـةِ وَالـرُّوحِ الْأَمِـيـنِ فِـي كُـلِّ وَقْـتٍ

„Und ebenso heißt es im Ausspruch von Al-Humaidi: ﴾Ich spielte in seiner Behausung mit Puppen und es waren Spielpuppen.﴿ Obwohl sie in den authentischen Aussprüchen erzählten, dass die Engel keine Behausung betreten, worin sich verkörperte Figuren oder Gestalten befinden und von ihm ist konsekutiv (Mutawatir) die Missbilligung der Anfertigung von Figuren und Gestalten tradiert worden. Wie kommt es für sie hiernach in Frage, dem Propheten (s.) und seiner Gemahlin zuzuschreiben, Figuren in seine Behausung zu tun, welche für den Gottesdienst errichtet wurde und der Platz ist, an dem die Engel und der vertrauenswürdige Geist zu jeder Zeit herabkommen?“ [Kashf-ul-Haqq, Seite 148]

وَلَـمَّـا رَأَى الـنَّـبِـيُّ صَـلَّـى الـلَّـهُ عَـلَـيْـهِ وَآلِـهِ الـصُّـوَرَ فِـي الْـكَـعْـبَـةِ لَـمْ يَـدْخُـلْـهَـا حَـتَّـى مُـحِـيَـتْ مَـعَ أَنَّ الْـكَـعْـبَـةَ بَـيْـتُ الـلَّـهِ تَـعَـالَـى فَـإِذَا امْـتَـنَـعَ مِـنْ دُخُـولِـهِ مَـعَ شَـرَفِـهِ وَعُـلُـوِّ مَـرْتَـبَـتِـهِ فَـكَـيْـفَ يَـتَّـخِـذُ فِـي بَـيْـتِـهِ وَهُـوَ أَدْوَنُ مِـنَ الْـكَـعْـبَـةِ صُـوَرًا وَيَـجْـعَـلُـهُ مَـحَـلًّا لَـهُ

„Und als der Prophet (s.) die Figuren in der Ka’bah sah, betrat er sie nicht, bis sie beseitigt wurden, obwohl die Ka’bah Gottes Haus ist. Wenn er also trotz seiner Würde und seines hohen Ranges seine Betretung unterließ, wie soll er dann in seine Behausung, welche minderwertiger als die Ka’bah ist, Figuren nehmen und sie zu einem Platz dafür machen?“ [Kashf-ul-Haqq, Seite 148 – 149]