3. Ijtihad bedeutet nicht Rechtsfindung,
Mujtahid bedeutet nicht Rechtsgelehrter

Imam Sadiq (a.) sagte:

اجتهدت في العبادة وأنا شاب

„Ich betrieb in der Ibadah den Ijtihad, als ich jung war.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 2, Seite 87, Hadith 5]

War der Imam (a.) ein Mujtahid, der in einem religiösen Institut versuchte, zu einer islamischen Rechtsfindung zu gelangen?

والاجتهاد والتجاهد بذل الوسع والمجهود

„Ijtihad und Tajahud heißt, sich umfangreich zu betätigen und anzustrengen.“ [Lisan-ul-Arab von Ibn Manzur, Band 3, Seite 135]

Ijtihad heißt Anstrengungen und das tat der Imam (a.) hinsichtlich gottesdienstlicher Aktivitäten. Er war also ein Mujtahid, eine Person, die sich anstrengte und abmühte.

Imam Baqir (a.) sagte:

أي الجتهاد أفضل من عفة بطن وفرج

„Welcher Ijtihad sollte vorzüglicher sein, als die Keuschheit von Bauch und Schambereich?“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 2, Seite 79, Hadith 4]

Imam Sadiq (a.) sagte:

كونوا دعاة للناس بالخير بغير ألسنتكم ليروا منك الاجتهاد والصدق والورع

„Ruft die Menschen ohne eure Zungen zum Guten, aufdass sie von euch Ijtihad, Ehrlichkeit und Frömmigkeit sehen.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 2, Seite 105, Hadith 10]

Wer den Begriff Ijtihad in den Aussagen der Imame (a.) als Rechtsfindung übersetzt, der irrt sich. Jede sich bemühende Person kann man linguistisch als Mujtahid zeichnen und damit ist keineswegs gemeint, eigene Meinungen über die Religion zu bilden.

Man fragte Imam Sadiq (a.):

ترد علينا أشياء ليس نعرفها في كتاب الله ولا سنة فننظر فيها

„Wir werden mit etwas konfrontiert, was wir weder im Buch Gottes noch in der Sunnah kennen. Bilden wir unsere eigene Meinung darüber?“ 

Er sprach:

لا أما إنك إن أصبت لم تؤجر وإن أخطأت كذبت على الله عز وجل

„Nein, wenn du richtig lagst, dann wirst du nicht belohnt und wenn du falsch lagst, dann hast du über Gott gelogen.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 1, Seite 56, Hadith 11]

ما أجبتك فيه من شئ فهو عن رسول الله صل الله عليه وآله لسنا من أرأيت في شئ

„Wozu ich dir Antworten gebe, das stammt vom Gesandten Gottes (s.). Wir gehören nicht zu jenen, die über etwas eine eigene Meinung bilden.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 1, Seite 58, Hadith 21]

من عرف أنا لا نقول إلا حقا فليكتف بما يعلم منا

„Wer erkannt hat, dass wir nur die Wahrheit sagen, dem soll das genügen, was er von uns weiß.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 1, Seite 65, Hadith 6]

لولا ان الله فرض ولايتنا ومودتنا وقرابتنا ما ادخلناكم ولا أوقفناكم على بابنا فوالله ما نقول باهوائنا ولا نقول برأينا ولا نقول الا ماقال ربنا

„Hätte Gott unsere Wilayah und die Liebe und Nähe zu uns nicht zur Pflicht gemacht, dann würden wir euch weder bei unserem Tor eintreten noch anhalten lassen, denn, bei Gott, wir sprechen weder nach unserer Neigung noch aus eigener Meinung und wir sagen nichts, außer was unser Herr sagte.“ [Basa’ir-ud-Darajat von as-Saffar, Seite 320, Hadith 7]

Mujtahid zu sein und Ijtihad zu betreiben heißt nicht, von anderen als Rechtsgelehrter anerkannt zu werden.

Imam Sadiq (a.) sagte:

عليكم بالورع والاجتهاد

„Euch obliegt Frömmigkeit und Ijtihad.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 2, Seite 635, Hadith 3]

أشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب

„Die Menschen, die den erbittertsten Ijtihad betreiben, sind diejenigen, die von den Sünden ablassen.“ [al-Khisal von as-Saduq, Seite 16, Hadith 56]

Über die Leute des Hauses (a.) sagte er:

ودينهم الورع والعفة والصدق و الصلاح والاجتهاد

„Ihre Religion ist Frömmigkeit, Keuschheit, Ehrlichkeit, Rechtschaffenheit und Ijtihad.“ [al-Khisal von as-Saduq, Seite 479, Hadith 46]

Imam Baqir (a.) sagte:

وإنكم على دين الله ودين ملائكته فأعينوا بورع واجتهاد

„Ihr gehört der Religion Gottes und der Religon Seiner Engel an, also leistet Hilfe durch Frömmigkeit und Ijtihad.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 2, Seite 187, Hadith 5]

Imam Sadiq (a.) sagte:

من سعى في حاجة أخيه المسلم فاجتهد فيها فأجرى الله على يديه قضاءها كتب الله عز وجل له حجة وعمرة واعتكاف شهرينفالمسجد الحرام وصيامهما وإن اجتهد فيها ولم يجر الله قضاءها عل يديه كتب الله عز وجل له حجة وعمرة

„Wer sich um den Wunsch seines muslimischen Bruders bemühte und dafür Ijtihad betrieb, sodass Gott ihn durch ihn in Erfüllung gehen ließ, dem schrieb Er eine große und kleine Pilgerfahrt und zwei Monate Fasten und Zurückgezogenheit im heiligen Gebetshaus auf und wenn er dafür Ijtihad betrieb, Gott ihn aber durch ihn nicht erfüllte, dann schrieb Er ihm eine kleine und große Pilgerfahrt auf.“ [al-Kafi von al-Kulaini, Band 2, Seite 198, Hadith 7]

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