Abu Basir berichtete, dass Imam Al-Baqir (a.) sagte: „Alkohol war in Gottes Wissen und bei Gott stets verboten und Gott schickt keinen Propheten und entsendet keinen Gesandten, außer dass Er in seinem Gesetz den Alkohol für verboten erklärt und Gott stellte kein Verbot auf, worauf Er es erlaubte, außer für denjenigen, der in Not ist und Gott bewilligte nie Erlaubtes, worauf Er es verbot.“ [Mustadrak-ul-Wasa’il von An-Nuri, Band 16, Seite 202, Hadith 19589]
زيد النرسي عن أبي بصير عن محمد بن علي الباقر عليه السلام قال: ما زالت الخمر في علم الله وعند الله حراما وأنه لا يبعث الله نبيا ولا يرسل رسولا إلا ويجعل في شريعته تحريم الخمر وما حرم الله حراما فأحله من بعد إلا للمضطر ولا أحل الله حلالا قط ثم حرمه
Hasan Ibn Ali berichtete, dass Imam Ar-Rida (a.) sagte: „Die Leute der Beschlüsse (46:35) wurden vielmehr so genannt, weil sie die Inhaber von Gesetzen und Beschlüssen waren und das deswegen, weil sich bis zur Zeit von Abraham (a.) jeder Prophet, der nach Noah (a.) kam, an sein Gesetz und seine Lehre hielt und seiner Schrift folgte. Bis zur Zeit von Moses (a.) hielt sich jeder entsandte Prophet in der Zeit von Abraham (a.) und nach ihm an sein Gesetz und seine Lehre und befolgte seine Schrift. Bis zu den Tagen von Jesus (a.) hielt sich jeder Prophet in der Zeit von Moses (a.) und nach ihm an das Gesetz von Moses (a.) und seine Lehre und befolgte seine Schrift. Bis zur Zeit unseres Propheten Muhammad (s.) hielt sich jeder Prophet in der Zeit von Jesus (a.) und nach ihm an das Gesetz von Jesus (a.) und seine Lehre und befolgte seine Schrift. So sind diese fünf die Leute der Beschlüsse und sie sind die Besten der Propheten und Gesandten. Das Gesetz von Muhammad (s.) wird bis zum Tage der Auferstehung nicht aufgehoben und bis zum Tage der Auferstehung ist nach ihm kein Prophet. Wer sich nun als Prophet nach ihm ausgab oder eine Schrift nach ihm einführte, dessen Blut ist jedem freigegeben, der das von ihm vernahm.“ [Al-Fusul-ul-Muhimmah von Al-Amili, Band 1, Seite 428, Hadith 587]
محمد بن علي بن بابويه عن محمد بن إبراهيم عن أحمد بن محمد عن علي بن الحسن عن الحسن بن علي عن علي بن موسى الرضا عليه السلام قال: إنما سمي أولوا العزم لأنهم كانوا أصحاب الشرائع والعزائم وذلك أن كل نبي كان بعد نوح عليه السلام كان على شريعته ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى زمن إبراهيم الخليل وكل نبي مرسل كان في زمن إبراهيم عليه السلام وبعده، كان على شريعته ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى زمان موسى عليه السلام وكل نبي كان في زمن موسى عليه السلام وبعده كان على شريعة موسى ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى أيام عيسى عليه السلام وكل نبي كان في زمان عيسى وبعده كان على شريعة عيسى ومنهاجه وتابعا لكتابه إلى زمان نبينا محمد صلى الله عليه وآله فهؤلاء الخمسة أولوا العزم وهم أفضل الأنبياء والرسل وشريعة محمد صلى الله عليه وآله لا تنسخ إلى يوم القيامة ولا نبي بعده إلى يوم القيامة فمن ادعى بعده نبيا أو أتى بعده بكتاب فدمه مباح لكل من سمع منه
Kommentar:
Ein Beitrag zur Unfehlbarkeit der Propheten ist [hier!] zu finden.