Kein Gelehrter glaubt daran, dass Al-Kafi genรผgend ist, wenn man den Imam fragt?

Husain Ali Mahfuz schreibt:
ูŠูŽู€ุนู’ู€ุชูŽู€ู‚ูู€ุฏู ุจูŽู€ุนู’ู€ุถู ุงู„ู’ู€ุนูู€ู„ูŽู€ู…ูŽู€ุงุกู ุฃูŽู†ู‘ูŽู€ู‡ู (ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠ) ุนูู€ุฑูุถูŽ ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุงู„ู’ู€ู‚ูŽู€ุงุฆูู€ู…ู (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ูู€ุฏููŠู‘ู) ุตูŽู€ู„ูŽู€ูˆูŽุงุชู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽู€ู‡ู ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ููŽู€ุงุณู’ู€ุชูŽู€ุญู’ู€ุณูŽู€ู†ูŽู€ู‡ู ูˆูŽู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ูƒูŽู€ุงูู ู„ูู€ุดูู€ูŠู€ุนูŽู€ุชูู€ู†ูŽู€ุง
โ€žEinige Gelehrte glauben daran, dass es (Al-Kafi) dem Aufstรคndischen (Al-Mahdi) gezeigt wurde, worauf er es guthieรŸ und sprach: ๏ดพGenรผgend fรผr unsere Anhรคnger.๏ดฟโ€œ [Al-Kafi, Band 1, Seite 25, Vorwort]

Abdullah Afandi Al-Asbahani schreibt:
ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ูˆู’ู„ูŽู€ู‰ ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุจูู€ูŠู€ุฑู ุงู„ู’ู€ุฌูŽู€ู„ูู€ูŠู€ู„ู ู…ูŽู€ูˆู’ู„ูŽุงู†ูŽู€ุง ุฎูŽู€ู„ูู€ูŠู€ู„ู ุจู’ู€ู†ู ุงู„ู’ู€ุบูŽู€ุงุฒููŠ ุงู„ู’ู€ู‚ูŽู€ุฒู’ูˆููŠู€ู†ูู€ูŠู‘ู ููŽู€ุงุถูู€ู„ูŒ ุนูŽู€ุงู„ูู€ู…ูŒ ู…ูู€ุชูŽู€ูƒูŽู€ู„ู‘ูู€ู…ูŒ ุฃูุตูู€ูˆู„ูู€ูŠู‘ูŒ ุฌูŽู€ุงู…ูู€ุนู ุฏูŽู‚ูŽู€ุงุฆูู€ู‚ู ุงู„ู€ู†ู‘ูŽู€ุธูŽู€ุฑู ู‚ูŽู€ูˆููŠู‘ู ุงู„ู’ู€ููู€ูƒู’ู€ุฑู ู…ูู€ู†ู’ ุฃูŽุฌูู€ู„ู‘ูŽู€ุฉู ู…ูŽู€ุดูŽู€ุงู‡ูู€ูŠู€ุฑู ุนูู€ู„ูŽู€ู…ูŽู€ุงุกู ุนูŽู€ุตู’ู€ุฑูู†ูŽู€ุง ูˆูŽุฃูŽูƒู’ู€ู…ูŽู€ู„ู ุฃูŽูƒูŽู€ุงุจูู€ุฑู ููู€ุถูŽู€ู„ูŽุงุกู ุฏูŽู‡ู’ู€ุฑูู†ูŽู€ุง [ … ] ูˆูŽู…ูู€ู†ู’ ุฃูŽุบู’ู€ุฑูŽุจู ุฃูŽู‚ู’ู€ูˆูŽุงู„ูู€ู‡ู ุงู„ู’ู€ู‚ูŽู€ูˆู’ู„ู ุจูŽู€ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠูŽ ุจูู€ุฃูŽุฌู’ู€ู…ูŽู€ุนูู€ู‡ู ู‚ูŽู€ุฏู’ ุดูŽู€ุงู‡ูŽู€ุฏูŽู‡ู ุงู„ู€ุตู‘ูŽู€ุงุญูู€ุจู (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ู’ู€ุฏููŠู‘ู) ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ุงู„ู€ุณู‘ูŽู€ู„ูŽุงู…ู ูˆูŽุงุณู’ู€ุชูŽู€ุญู’ู€ุณูŽู€ู†ูŽู€ู‡ู
โ€žUnser bedeutender GroรŸmeister, Khalil Ibn Ghazi Al-Qazwini, verdienstvoller Gelehrter, prinzipientreuer Theologe, Erfasser der รœberlegungsfeinheiten, versehen mit gewaltigem Denkvermรถgen, einer der ansehnlichsten unter den berรผhmten Gelehrten und vollkommensten unter den verdienstvollen Giganten unserer Zeit [ … ] und zu seinen sonderbarsten Aussagen gehรถrt, dass der Gebieter (Al-Mahdi) Al-Kafi vollstรคndig gesehen hat und es guthieรŸ.โ€œ [Riyad-ul-Ulama‘, Band 2, Seite 261]

Agha Mujtaba Al-Iraqi schreibt:
ู‚ูŽู€ุฏู ุงุดู’ู€ุชูŽู€ู‡ูŽู€ุฑูŽ ุนูู€ู†ูŽู€ุฏูŽ ุงู„ู’ู€ููู€ู‚ูŽู€ู‡ูŽู€ุงุกู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู€ูƒูู€ุชูŽู€ุงุจูŽ (ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠูŽ) ุนูู€ุฑูุถูŽ ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุงู„ู’ู€ู‚ูŽู€ุงุฆูู€ู…ู (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ูู€ุฏูŠู‘ู) ุตูŽู€ู„ูŽู€ูˆูŽุงุชู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽู€ู‡ู ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ููŽู€ุงุณู’ู€ุชูŽู€ุญู’ู€ุณูŽู€ู†ูŽู€ู‡ู ูˆูŽู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ูƒูŽู€ุงูู ู„ูู€ุดูู€ูŠู€ุนูŽู€ุชูู€ู†ูŽู€ุง
โ€žEs ist bei den Sachkundigen berรผhmt geworden, dass das Buch (Al-Kafi) dem Aufstรคndischen (Al-Mahdi) gezeigt wurde, worauf er es guthieรŸ und sprach: ๏ดพGenรผgend fรผr unsere Anhรคnger.๏ดฟโ€œ [Ahamiyyat-ul-Hadith, Seite 8]

Abd-ur-Rasul Al-Ghaffar schreibt:
ุจูŽู€ู„ู’ ูˆูŽุงุดู’ู€ุชูŽู€ู‡ูŽู€ุฑูŽ ุจูŽู€ูŠู’ู€ู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุฎู’ู€ุจูŽู€ุงุฑู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ูŽ (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ู’ู€ุฏููŠู‘ูŽ) ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ุงู„ู€ุณู‘ูŽู€ู„ูŽุงู…ู ู‚ูŽุงู„ูŽ: ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠ ูƒูŽู€ุงูู ู„ูู€ุดูู€ูŠู€ุนูŽู€ุชูู€ู†ูŽุง
โ€žVielmehr wurde es zwischen den รœberlieferungen berรผhmt, dass der Imam (Al-Mahdi) sagte: ๏ดพAl-Kafi ist genรผgend fรผr unsere Anhรคnger.๏ดฟโ€œ [Al-Kulaini Wa l-Kafi, Seite 397]

Ali Ibn Musa Ibn Tawus schreibt:
ููŽู€ุชูŽู€ุตูŽู€ุงู†ูู€ูŠู€ูู ู‡ูŽู€ุฐูŽุง ุงู„ู€ุดู‘ูŽู€ูŠู’ู€ุฎู ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ูŠูŽู€ุนู’ู€ู‚ูู€ูˆุจูŽ (ุงู„ู’ู€ูƒูู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู†ูู€ูŠู‘ู) ูˆูŽุฑููˆูŽุงูŠูŽู€ุงุชูู€ู‡ู ููู€ูŠ ุฒูŽู…ูŽู€ู†ู ุงู„ู’ู€ูˆููƒูŽู€ู„ูŽุงุกู ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ุฐู’ูƒูู€ูˆุฑููŠู€ู†ูŽ (ุงู„ู€ุณู‘ูู€ููŽู€ุฑูŽุงุกู) ููู€ูŠ ูˆูŽู‚ู’ู€ุชู ุชูŽู€ุฌูู€ุฏู ุทูŽู€ุฑููŠู€ู‚ู‹ู€ุง ุฅูู„ูŽู€ู‰ ุชูŽู€ุญู’ู€ู‚ูู€ูŠู€ู‚ู ู…ูŽู€ู†ู’ู€ู‚ูู€ูˆู„ูŽุงุชูู€ู‡ู ูˆูŽุชูŽู€ุตู’ู€ุฏููŠู€ู‚ู ู…ูู€ุตูŽู€ู†ู‘ูŽู€ููŽู€ุงุชูู€ู‡ู
โ€žSo sind die Bรผcher von diesem Gelehrten, Muhammad Ibn Ya’qub (Al-Kulaini) und seine Erzรคhlungen zur Zeit der erwรคhnten Vertreter (Botschafter) in einer Zeit vorhanden, fรผr die man einen Weg zur Bewahrheitung seiner รœberlieferungen und Beglaubigung seiner Bรผcher findet.โ€œ [Kashf-ul-Mahajjah, Seite 220]

Abd-ur-Rasul Al-Ghaffar schreibt:
ู„ูŽู€ู‚ูŽู€ุฏู’ ุฐูŽู‡ูŽู€ุจูŽ ุจูŽู€ุนู’ู€ุถู ุงู„ู’ู€ุนูู€ู„ูŽู€ู…ูŽู€ุงุกู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠูŽ ุนูู€ุฑูุถูŽ ุฌูŽู€ู…ูู€ูŠู€ุนูŽู€ู‡ู ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ู’ู€ุฏููŠู‘ู) ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ุงู„ู€ุณู‘ูŽู€ู„ูŽุงู…ู
โ€žEinige Gelehrte haben daran geglaubt, dass Al-Kafi vollstรคndig dem Imam (Al-Mahdi) gezeigt wurde.โ€œ [Al-Kulaini Wa l-Kafi, Seite 394]

Muhsin Al-Husaini Al-Amini schreibt:
ูŠูŽู€ุนู’ู€ุชูŽู€ู‚ูู€ุฏู ุจูŽู€ุนู’ู€ุถู ุนูู€ู„ูŽู€ู…ูŽู€ุงุฆูู€ู†ูŽู€ุง ุฃูŽู†ู‘ูŽู€ู‡ู (ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠ) ุนูู€ุฑูุถูŽ ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุงู„ู’ู€ู‚ูŽู€ุงุฆูู€ู…ู (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ูู€ุฏููŠู‘ู) ุตูŽู€ู„ูŽู€ูˆูŽุงุชู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽู€ู‡ู ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ููŽู€ุงุณู’ู€ุชูŽู€ุญู’ู€ุณูŽู€ู†ูŽู€ู‡ู ูˆูŽู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ูƒูŽู€ุงูู ู„ูู€ุดูู€ูŠู€ุนูŽู€ุชูู€ู†ูŽู€ุง
โ€žEinige unserer Gelehrten glauben daran, dass es (Al-Kafi) dem Aufstรคndischen (Al-Mahdi) gezeigt wurde, worauf er es guthieรŸ und sprach: ๏ดพGenรผgend fรผr unsere Anhรคnger.๏ดฟโ€œ [Riyad-us-Salikin, Band 1, Seite 77, FuรŸnote]

Hashim Ma’ruf Al-Hasani schreibt:
ุฑูŽุฌู‘ูŽู€ุญูŽ ุฌูŽู€ู…ูŽู€ุงุนูŽู€ุฉูŒ ู…ูู€ู†ูŽ ุงู„ู’ู€ู…ูู€ุคูŽู„ู‘ูู€ููู€ูŠู€ู†ูŽ ุงู„ู’ุฃูŽุนู’ู€ู„ูŽุงู…ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู€ู‡ู (ุงู„ู’ู€ูƒูู€ู„ูู€ูŠู’ู€ู†ูู€ูŠู‘ู) ูƒูŽู€ุงู†ูŽ ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุงุชู‘ูู€ุตูŽู€ุงู„ู ุจูู€ุณูู€ููŽู€ุฑูŽุงุกู ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุงู„ู’ู€ุญูŽู€ุณูŽู€ู†ู (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ูู€ุฏููŠู‘ู) ุงู„ู‘ูŽู€ุฐููŠู€ู†ูŽ ูƒูŽู€ุงู†ูู€ูˆุง ูŠูŽู€ุชู‘ูŽู€ุตูู€ู„ูู€ูˆู†ูŽ ุจูู€ู‡ู ูƒูŽู€ู…ูŽู€ุง ู†ูŽู€ุตู‘ูŽ ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุฐูŽู„ูู€ูƒูŽ ุงู„ู’ู€ู…ูู€ุญูŽู€ุฏู‘ูุซู ุงู„ู€ู†ู‘ูŽู€ูŠู’ู€ุณูŽู€ุงุจูู€ูˆุฑููŠู‘ู ููู€ูŠ ูƒูู€ุชูŽู€ุงุจูู€ู‡ู ู…ูู€ู†ู’ู€ูŠูŽู€ุฉู ุงู„ู’ู€ู…ูู€ุฑูŽุงุฏู ูˆูŽุงู„ู€ุณู‘ูŽู€ูŠู‘ูู€ุฏู ุนูŽู€ู„ูู€ูŠู‘ู ุจู’ู€ู†ู ุทูŽู€ุงูˆููˆุณู ูˆูŽุบูŽู€ูŠู’ู€ุฑูู‡ูู€ู…ูŽู€ุง ูˆูŽุงู†ู’ู€ุทูŽู€ู„ูŽู€ู‚ูŽ ู‡ูŽู€ุคูู„ูŽุงุกู ู…ูู€ู†ู’ ู‡ูŽู€ุฐูู‡ู ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ุฑู’ุญูŽู€ู„ูŽู€ุฉู ุฅูู„ูŽู€ู‰ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠูŽ ู‚ูŽู€ุฏู’ ุนูŽู€ุฑูŽุถูŽู€ู‡ู ุณูู€ููŽู€ุฑูŽุงุกู ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ูˆูŽุฃูŽู‚ูŽู€ุฑู‘ูŽ ุงู„ู’ู€ุนูŽู€ู…ูŽู€ู„ูŽ ุจูู€ู‡ู ูˆูŽุชูŽู€ู…ูŽู€ุณู‘ูŽู€ูƒูู€ูˆุง ุจูู€ู…ูŽู€ุง ุฌูŽู€ุงุกูŽ ุนูŽู€ู†ู’ู€ู‡ู ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ุงู„ู€ุณู‘ูŽู€ู„ูŽุงู…ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู€ู‡ู ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠ ูƒูŽู€ุงูู ู„ูู€ุดูู€ูŠู€ุนูŽู€ุชูู€ู†ูŽุง
โ€žEine Gruppe von รผberragenden Autoren bevorzugte es, dass er (Al-Kulaini) in Kontakt mit den Botschaftern von Imam Muhammad Ibn Hasan (Al-Mahdi) stand, die wiederum mit ihm in Kontakt standen, wie es der Traditionarier An-Naisaburi in seinem Buch Munyat-ul-Murad festlegte, sowie Sayyid Ali Ibn Tawus und andere auรŸer den beiden und diese gingen von dieser Stufe dahin weiter, dass die Botschafter dem Imam Al-Kafi gezeigt haben und er der Befolgung von ihm zustimmte und sie hielten sich an dem fest, was von ihm berichtet wurde und zwar, dass er sagte: ๏ดพAl-Kafi ist genรผgend fรผr unsere Anhรคnger.๏ดฟโ€œ [Dirasat Fi l-Hadith, Seite 127]

Abd-ur-Rasul Al-Ghaffar schreibt:
ู†ูŽู€ุนูŽู€ู…ู’ ูŠูู€ู…ู’ู€ูƒูู€ู†ู ุงู„ู’ู€ู‚ูŽู€ูˆู’ู„ู ุจูู€ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุจูŽู€ุนู’ู€ุถูŽ ุฃูŽุฌู’ู€ุฒูŽุงุกู ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠ ู‚ูŽู€ุฏู’ ุนูู€ุฑูุถูŽ ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู (ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู‡ู’ู€ุฏููŠู‘ู) ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู ุงู„ู€ุณู‘ูŽู€ู„ุงู…ู ููŽู€ุงุณู’ู€ุชูŽู€ุญู’ู€ุณูŽู€ู†ูŽู€ู‡ู ูˆูŽู‚ูŽู€ุจูู€ู„ูŽู€ู‡ู ูƒูŽู€ู…ูŽู€ุง ู„ูŽุง ูŠูŽู€ุฎู’ู€ู„ูู€ูˆ ู…ูู€ู†ู’ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุจูŽู€ุนู’ู€ุถูŽ ุงู„ู€ู†ู‘ูู€ูˆู‘ูŽุงุจู ูˆูŽุงู„ู’ู€ููู€ู‚ูŽู€ู‡ูŽู€ุงุกู ุงู„ู’ุฃูŽุฌูู€ู„ู‘ูŽุงุกู ู‚ูŽู€ุฏู ุงุทู‘ูŽู€ู„ูŽู€ุนูู€ูˆุง ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ ุงู„ู’ุฃูŽุฌู’ู€ุฒูŽุงุกู ุงู„ู’ุฃูุฎู’ู€ุฑูŽู‰ ู…ูู€ู†ูŽ ุงู„ู’ู€ูƒูŽู€ุงููู€ูŠ ูˆูŽุจูู€ู‡ูŽู€ุฐูŽุง ูŠูŽู€ูƒูู€ูˆู†ู ู‚ูู€ูˆู’ู„ูู€ู†ูŽู€ุง ุญูŽู€ุฏู‘ู‹ุง ูˆูŽุณูŽู€ุทู‹ู€ุง ู…ูู€ู†ู’ ุจูŽู€ูŠู’ู€ู†ู ุงู„ู’ุฃูŽู‚ู’ู€ูˆูŽุงู„ู ุงู„ู‘ูŽู€ุชูู€ูŠ ุงุชู‘ูŽู€ุถูŽู€ุญูŽ ุงู„ู’ุฅููู’ู€ุฑูŽุงุทู ููู€ูŠู€ู‡ูŽู€ุง ุฃูŽูˆู ุงู„ู€ุชู‘ูŽู€ูู’ู€ุฑููŠุทู
โ€žJa, man kann sagen, dass einige Teile von Al-Kafi dem Imam (Al-Mahdi) gezeigt wurden, worauf er es guthieรŸ und mit ihm einverstanden war, so wie es nicht daran mangelt, dass einige Vertreter und bedeutende Sachkundige die anderen Teile von Al-Kafi gesehen haben und somit stellt unsere Aussage einen Mittelweg zwischen den Aussagen dar, in denen sich รœbertreibung oder Untertreibung zeigten.๏ดฟโ€œ [Al-Kulaini Wa l-Kafi, Seite 397]

Kommentar:
Einer von Gottes Namen ist der Genรผgende [hier!]. In einem Bittgebet werden der Prophet (s.) und Ali (a.) als die Genรผgenden bezeichnet [hier!]. Das Wort „genรผgend“ (Kafi) bedeutet somit keineswegs, dass alles andere unbrauchbar ist.

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