Ahmad Ibn Hajar Al-Asqalani schreibt:
ููŽู€ุงู„ู€ู†ู‘ูŽู€ุจูู€ูŠู‘ู ุฃูŽูู’ู€ุถูŽู€ู„ู ู…ูู€ู†ูŽ ุงู„ู’ู€ูˆูŽู„ูู€ูŠู‘ู ูˆูŽู‡ูู€ูˆูŽ ุฃูŽู…ู’ู€ุฑูŒ ู…ูŽู€ู‚ู’ู€ุทูู€ูˆุนูŒ ุจูู€ู‡ู ุนูŽู€ู‚ู’ู€ู„ู‹ุง ูˆูŽู†ูŽู€ู‚ู’ู€ู„ู‹ุง ูˆูŽุงู„ู€ุตู‘ูŽู€ุงุฆูู€ุฑู ุฅูู„ูŽู€ู‰ ุฎูู€ู„ูŽุงููู€ู‡ู ูƒูŽู€ุงููู€ุฑูŒ ู„ูุฃูŽู†ู‘ูŽู€ู‡ู ุฃูŽู…ู’ู€ุฑูŒ ู…ูŽู€ุนู’ู€ู„ูู€ูˆู…ูŒ ู…ูู€ู†ูŽ ุงู„ู€ุดู‘ูŽู€ุฑู’ุนู ุจูู€ุงู„ู€ุถู‘ูŽู€ุฑููˆุฑูŽุฉู
โ€žSo ist der Prophet besser als der Nahestehende (Wali) und das ist eine Sache, รผber die durch Intellekt und Narrativ vรถllige Sicherheit herrscht und derjenige, der dem widerspricht, ist ein Unglรคubiger (Kafir), denn das ist eine Sache, die von der Gesetzgebung als Notwendigkeit festgesetzt ist.โ€œ [Fath-ul-Bari, Band 1, Seite 221]

Kommentar:
Ibn Hajar gehรถrte der shafiโ€™itischen Schule an und war ashโ€™aritischer Theologe. Somit war er weder Salafi, noch Wahhabite, noch Zionist. Dass Imamiten nur aus diesen Kreisen vom Islam ausgeschlossen werden, ist somit eine Unwahrheit.

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โ€žSo ist der Prophet besser als der Nahestehende (Wali) und das ist eine Sache, รผber die durch Intellekt und Narrativ vรถllige Sicherheit herrscht und derjenige, der dem widerspricht, ist ein Unglรคubiger (Kafir), denn das ist eine Sache, die von der Gesetzgebung als Notwendigkeit festgesetzt ist.โ€œ [Fath-ul-Bari, Band 1, Seite 221]

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Ibn Hajar gehรถrte der shafiโ€™itischen Schule an und war ashโ€™aritischer Theologe. Somit war er weder Salafi, noch Wahhabite, noch Zionist. Dass Imamiten nur aus diesen Kreisen vom Islam ausgeschlossen werden, ist somit eine Unwahrheit.

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