Ash-Shawkani über das Gebet im Fastenmonat hinter einem Imam und Uneinigkeit darüber

Muhammad Ibn Ali Ash-Shawkani schreibt:
قَـالَ الـنَّـوَوِيُّ: اتَّـفَـقَ الْـعُـلَـمَـاءُ عَـلَـى اسْـتِـحْـبَـابِـهَـا قَـالَ: وَاخْـتَـلَـفُـوا فِـي أَنَّ الْأَفْـضَـلَ صَـلَاتُـهَـا فِـي بَـيْـتِـهِ مُـنْـفَـرِدًا أَمْ فِـي جَـمَـاعَـةٍ فِـي الْـمَـسْـجِـدِ فَـقَـالَ الـشَّـافِـعِـيُّ وَجُـمْـهُـورُ أَصْـحَـابِـهِ وَأَبُـو حَـنِـيـفَـةَ وَأَحْـمَـدَ وَبَـعْـضُ الْـمَـالِـكِـيَّـةِ وَغَـيْـرُهُـمْ: الْأَفْـضَـلُ صَـلَاتُـهَـا جَـمَـاعَـةً كَـمَـا فَـعَـلَـهُ عُـمَـرُ بْـنُ الْـخَـطَّـابِ وَالصَّـحَـابَـةُ رَضِـيَ الـلَّـهُ عَـنْـهُـمْ وَاسْـتَـمَـرَّ عَـمَـلُ الْـمُـسْـلِـمِـيـنَ عَـلَـيْـهِ لِأَنَّـهُ مِـنَ الـشَّـعَـائِـرِ الـظَّـاهِـرَةِ فَـأَشْـبَـهَ صَـلَاةَ الْـعِـيـدِ وَبَـالَـغَ الـطَّـحَـاوِيُّ فَـقَـالَ: إِنَّ صَـلَاة الـتَّـرَاوِيـحِ فِـي الْـجَـمَـاعَـةِ وَاجِـبَـةٌ عَـلَـى الْـكِـفَـايَـةِ وَقَـالَ مَـالِـكٌ وَأَبُـو يُـوسُـفَ وَبَـعْـضُ الـشَّـافِـعِـيَّـةِ وَغَـيْـرُهُـمْ: الْأَفْـضَـلُ فُـرَادَى فِـي الْـبَـيْـتِ لِـقَـوْلِـهِ صَـلَّـى الـلَّـهُ عَـلَـيْـهِ وَسَـلَّـم: أَفْـضَـلُ الـصَّـلَاةِ صَـلَاةُ الْـمَـرْءِ فِـي بَـيْـتِـهِ إِلَّا الْـمَـكْـتُـوبَـةَ مُـتَّـفِـقٌ عَـلَـيْـهِ وَقَـالَـتِ الْـعِـتْـرَةِ: إِنَّ الـتَّـجْـمِـيـعَ فِـيـهَـا بِـدْعَـةٌ وَسَـيَـأْتِـي تَـمَـامُ الْـكَـلَامُ عَـلَـى صَـلَاةِ الـتَّـرَاوِيـحِ
„An-Nawawi sagte: ﴾‎Die Gelehrten haben sich darauf geeinigt, dass es erwünscht (Mustahab) ist.﴿ Er sagte: ﴾‎Sie wurden darüber uneinig, ob es besser ist, das Gebet bei sich zu Hause alleine zu verrichten, oder gemeinschaftlich in der Moschee.﴿ So sagten Ash-Shafi’i und der Großteil seiner Gefährten und Abu Hanifah und Ahmad und einige der Malikiten und andere: Es ist besser, das Gebet gemeinschaftlich zu verrichten, wie es Umar Ibnu l-Khattab und die Gefährten taten.‎﴿ Und die Praxis der Muslime beharrte darauf, weil es zu den offenkundigen Riten gehört. So ähnelt es dem Festgebet und At-Tahawi übertrieb und sagte: Das gemeinschaftliche Tarawih-Gebet‎ ist eine kollektive Verpflichtung (Wajib).﴿ Und Malik und Abu Yusuf und einige der Shafi’iten und andere sagten: Es ist besser, es alleine zu Hause zu beten, auf Grund seiner Aussage, Gott segne ihn und schenke ihm Heil: »Außer dem Pflichtgebet ist das beste Gebet das Gebet einer Person bei sich zu Hause.«﴿ Worüber man sich einig ist und die Prophetenfamilie sagte: Die Versammlung dafür ist eine Neuerung (Bid’ah).﴿ Und auf das Tarawih-Gebet kommen wir noch gänzlich zu sprechen.“ [Nail-ul-Awtar, Seite 498 – 499]
Kommentar:
Der Sohn von Umar kritisierte das Tarawih-Gebet hinter einem Imam [hier!].

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