Jawad At-Tabrizi wird gefragt:
ููููู ูููุฌูููุฒู ููููููู
ููุณูููููู
ู ุงูููู
ููุชููุฒููููุฌู ู
ููู ู
ูููุณูููููู
ููุฉู ุฃูู ูููุชููู
ููุชูููุนู ุจฺููฉููุชููุงุจููููููุฉู ูููู ุญููุงูููุฉู ุนููุฏูู
ู ุฅูุฐููู ุฒูููุฌููุชูููู ุงูููู
ููุณูููููู
ููุฉูุ
โIst es einem Muslim, der mit einer Muslimin verheiratet ist, erlaubt, mit einer Schriftbesitzerin eine Zeitehe zu schlieรen, wenn die Erlaubnis seiner muslimischen Ehefrau fehlt?โ
Worauf er antwortet:
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ูููู ฺฉููุงูู ููููู ุฒูููุฌููุฉู ู
ูููุณูููููู
ููุฉู ูููุนููุชููุจููุฑู ูููู ฺูููฉููุงุญูููู ู
ูููู ุงฺูููฉููุชููุงุจููููููุฉู ุณููููุงุกู ฺฉููุงูู ุงฺููููููฉููุงุญู ุฏูุงุฆููู
ููุง ุฃููู ู
ููููููููุทููุนููุง ุฃููู ฺูููฉููููู ุจููุฅูุฐููู ุฒูููุฌููุชูููู ุงูููู
ููุณูููููู
ููุฉู, ููุจููุฏููููููู ููุง ูููุตููุญูู ุงฺููููููฉููุงุญู ุฅููููุง ุฃููู ุชฺููฉููููู ุงูููู
ููุฏููุฉู ูููููููููููุฉู ฺฉููุณููุงุนููุฉู ุฃููู ุณููุงุนููุชููููููู ุฃููู ูููุตูููู ูููููู
ู ู
ูููุซููููุง,ย ููุงููููููฐููู ุงูููุนููุงูููู
ู
โWer eine muslimische Ehefrau hat, der berรผcksichtigt bei seiner Ehe mit einer der Schriftbesitzerinnen, sei sie auf Dauer oder Zeit, dass sie mit Erlaubnis seiner muslimischen Ehefrau erfolgt und ohne sie ist die Ehe nicht gรผltig, es sei denn, dass der Zeitraum kurz ist, wie zum Beispiel eine Stunde, oder zwei Stunden. oder einen halben Tag und Gott ist der Kundige.โ [Sirat-un-Najah, Band 8, Seite 262]

Kommentar:
Die Ehefrau muss also nicht davon erfahren, wenn die Zeitehen sehr kurz sind. Mirza Jawad Tabrizi ist ein Groรgelehrter und Vorbild der Hawzah [hier!].
Gefรคllt mir:
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