Muhammad Ibn Ahmad Adh-Dhahabi schreibt:
ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ู„ูู€ูŠู‘ู ุจู’ู€ู†ู ุณูŽู€ู‡ู’ู€ู„ู ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู ุณูŽู€ู…ูู€ุนู’ู€ุชู ุงุจู’ู€ู†ูŽ ุฌูŽู€ุฑููŠุฑู (ุงู„ู€ุทู‘ูŽู€ุจูŽู€ุฑููŠู‘ูŽ) ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ู…ูŽู€ู†ู’ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุจูŽู€ุง ุจูŽู€ูƒู’ู€ุฑู ูˆูŽุนูู€ู…ูŽู€ุฑูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ุณูŽู€ุง ุจูู€ุฅูู…ูŽู€ุงู…ูŽู€ูŠู’ ู‡ูู€ุฏู‹ู‰ ูŠูู€ู‚ู’ู€ุชูŽู€ู„ู
โ€žMuhammad Ibn Ali Ibn Imam Sahl sagte: Ich hรถrte Ibn Jarir (At-Tabari) sagen: ๏ดพWer sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind, den tรถtet man.โ€Ž๏ดฟโ€œ [Tadhkirat-ul-Huffaz, Band 2, Seite 712]
ูˆูŽู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ู„ูู€ูŠู‘ู ุจู’ู€ู†ู ุณูŽู€ู‡ู’ู€ู„ู ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู ุณูŽู€ู…ูู€ุนู’ู€ุชู ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏูŽ ุจู’ู€ู†ูŽ ุฌูŽู€ุฑููŠู€ุฑู (ุงู„ู€ุทู‘ูŽู€ุจูŽู€ุฑููŠู‘ูŽ) ูˆูŽู‡ูู€ูˆูŽ ูŠูู€ูƒูŽู€ู„ู‘ูู€ู…ู ุงุจู’ู€ู†ูŽ ุตูŽู€ุงู„ูู€ุญู ุงู„ู’ุฃูŽุนู’ู€ู„ูŽู€ู…ูŽ ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ู…ูŽู€ู†ู’ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุจูŽู€ุง ุจูŽู€ูƒู’ู€ุฑู ูˆูŽุนูู€ู…ูŽู€ุฑูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ุณูŽู€ุง ุจูู€ุฅูู…ูŽู€ุงู…ูŽู€ูŠู’ ู‡ูู€ุฏู‹ู‰ ุฃูŽูŠู’ู€ุดู ู‡ูู€ูˆูŽ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุงุจู’ู€ู†ู ุตูŽู€ุงู„ูู€ุญู: ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุงุจู’ู€ู†ู ุฌูŽู€ุฑููŠู€ุฑู: ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ู‡ูŽู€ุฐูŽุง ูŠูู€ู‚ู’ู€ุชูŽู€ู„ู
โ€žMuhammad Ibn Ali Ibn Imam Sahl sagte: Ich hรถrte Muhammad Ibn Jarir (At-Tabari) sprechen, wรคhrend er mit Ibn Salih Al-A’lam redete. So sagte er: ๏ดพโ€ŽWas ist derjenige, der sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind?๏ดฟ Ibn Salih sagte: ๏ดพโ€ŽErneuerer.๏ดฟ Da sprach Ibn Jarir: ๏ดพโ€ŽErneuerer? Erneuerer? So einen tรถtet man.๏ดฟโ€œ [Tarikh-ul-Islam, Band 23, Seite 282 – 283]
Ahmad Ibn Hajar Al-Asqalani schreibt:
ูˆูŽุฃูŽุฎู’ู€ุฑูŽุฌูŽ ุงุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ุณูŽู€ุงูƒูู€ุฑูŽ ู…ูู€ู†ู’ ุทูŽู€ุฑููŠู€ู‚ู ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ู„ูู€ูŠู‘ู ุจู’ู€ู†ู ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุณูŽู€ู‡ู’ู€ู„ู ุจู’ู€ู†ู ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ:ย ุณูŽู€ู…ูู€ุนู’ู€ุชู ุฃูŽุจูŽู€ุง ุฌูŽู€ุนู’ู€ููŽู€ุฑู ุงู„ู€ุทู‘ูŽู€ุจูŽู€ุฑููŠู‘ูŽ ูˆูŽุฌูŽู€ุฑูŽู‰ ุฐููƒู’ู€ุฑู ุนูŽู€ู„ูู€ูŠู‘ู ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุฃูŽุจูู€ูˆ ุฌูŽู€ุนู’ู€ููŽู€ุฑู: ู…ูŽู€ู†ู’ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุจูŽู€ุง ุจูŽู€ูƒู’ู€ุฑู ูˆูŽุนูู€ู…ูŽู€ุฑูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ุณูŽู€ุง ุจูู€ุฅูู…ูŽู€ุงู…ูŽู€ูŠู’ ู‡ูู€ุฏู‹ู‰ ุฃูŽูŠู’ู€ุดู ู‡ูู€ูˆูŽ ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ ู„ูŽู€ู‡ู ุงุจู’ู€ู†ู ุงู„ู’ุฃูŽุนู’ู€ู„ูŽู€ู…ู: ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ู„ูŽู€ู‡ู ุงู„ู€ุทู‘ูŽู€ุจูŽู€ุฑููŠู‘ู ู…ูู€ู†ู’ู€ูƒูู€ุฑู‹ุง ุนูŽู€ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ู:ย ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ู‡ูŽู€ุฐูŽุง ูŠูู€ู‚ู’ู€ุชูŽู€ู„ู ู…ูŽู€ู†ู’ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุจูŽู€ุง ุจูŽู€ูƒู’ู€ุฑู ูˆูŽุนูู€ู…ูŽู€ุฑูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ุณูŽู€ุง ุจูู€ุฅูู…ูŽู€ุงู…ูŽู€ูŠู’ ู‡ูู€ุฏู‹ู‰ ูŠูู€ู‚ู’ู€ุชูŽู€ู„ู ูŠูู€ู‚ู’ู€ุชูŽู€ู„ู
โ€žIbn Asakir berichtete durch Muhammad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Sahl Ibn Imam, der sagte: Ich hรถrte Abu Ja’far At-Tabari sprechen, wรคhrend Ali (r.) erwรคhnt wurde. So sagte Abu Ja’far: ๏ดพWas ist derjenige, der sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind?๏ดฟ Da sprach Ibn-ul-A’lam zu ihm: ๏ดพErneuerer.๏ดฟ So sagte At-Tabari missbilligend zu ihm: ๏ดพErneuerer? Erneuerer? So einen tรถtet man. Wer sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind, den tรถtet man. Man bringt ihn um.๏ดฟโ€œ [Lisan-ul-Mizan, Band 7, Seite 26]
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Ibn Kathir vertrat den selben Standpunkt [hier!].

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ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ู„ูู€ูŠู‘ู ุจู’ู€ู†ู ุณูŽู€ู‡ู’ู€ู„ู ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู ุณูŽู€ู…ูู€ุนู’ู€ุชู ุงุจู’ู€ู†ูŽ ุฌูŽู€ุฑููŠุฑู (ุงู„ู€ุทู‘ูŽู€ุจูŽู€ุฑููŠู‘ูŽ) ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ู…ูŽู€ู†ู’ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุจูŽู€ุง ุจูŽู€ูƒู’ู€ุฑู ูˆูŽุนูู€ู…ูŽู€ุฑูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ุณูŽู€ุง ุจูู€ุฅูู…ูŽู€ุงู…ูŽู€ูŠู’ ู‡ูู€ุฏู‹ู‰ ูŠูู€ู‚ู’ู€ุชูŽู€ู„ู
โ€žMuhammad Ibn Ali Ibn Imam Sahl sagte: Ich hรถrte Ibn Jarir (At-Tabari) sagen: ๏ดพWer sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind, den tรถtet man.โ€Ž๏ดฟโ€œ [Tadhkirat-ul-Huffaz, Band 2, Seite 712]
ูˆูŽู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ู„ูู€ูŠู‘ู ุจู’ู€ู†ู ุณูŽู€ู‡ู’ู€ู„ู ุงู„ู’ุฅูู…ูŽู€ุงู…ู ุณูŽู€ู…ูู€ุนู’ู€ุชู ู…ูู€ุญูŽู€ู…ู‘ูŽู€ุฏูŽ ุจู’ู€ู†ูŽ ุฌูŽู€ุฑููŠู€ุฑู (ุงู„ู€ุทู‘ูŽู€ุจูŽู€ุฑููŠู‘ูŽ) ูˆูŽู‡ูู€ูˆูŽ ูŠูู€ูƒูŽู€ู„ู‘ูู€ู…ู ุงุจู’ู€ู†ูŽ ุตูŽู€ุงู„ูู€ุญู ุงู„ู’ุฃูŽุนู’ู€ู„ูŽู€ู…ูŽ ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ู…ูŽู€ู†ู’ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุฅูู†ู‘ูŽ ุฃูŽุจูŽู€ุง ุจูŽู€ูƒู’ู€ุฑู ูˆูŽุนูู€ู…ูŽู€ุฑูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ุณูŽู€ุง ุจูู€ุฅูู…ูŽู€ุงู…ูŽู€ูŠู’ ู‡ูู€ุฏู‹ู‰ ุฃูŽูŠู’ู€ุดู ู‡ูู€ูˆูŽ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุงุจู’ู€ู†ู ุตูŽู€ุงู„ูู€ุญู: ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ุงุจู’ู€ู†ู ุฌูŽู€ุฑููŠู€ุฑู: ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ู…ูู€ุจู’ู€ุชูŽู€ุฏูุนูŒ ู‡ูŽู€ุฐูŽุง ูŠูู€ู‚ู’ู€ุชูŽู€ู„ู
โ€žMuhammad Ibn Ali Ibn Imam Sahl sagte: Ich hรถrte Muhammad Ibn Jarir (At-Tabari) sprechen, wรคhrend er mit Ibn Salih Al-A’lam redete. So sagte er: ๏ดพโ€ŽWas ist derjenige, der sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind?๏ดฟ Ibn Salih sagte: ๏ดพโ€ŽErneuerer.๏ดฟ Da sprach Ibn Jarir: ๏ดพโ€ŽErneuerer? Erneuerer? So einen tรถtet man.๏ดฟโ€œ [Tarikh-ul-Islam, Band 23, Seite 282 – 283]
Ahmad Ibn Hajar Al-Asqalani schreibt:
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โ€žIbn Asakir berichtete durch Muhammad Ibn Ali Ibn Muhammad Ibn Sahl Ibn Imam, der sagte: Ich hรถrte Abu Ja’far At-Tabari sprechen, wรคhrend Ali (r.) erwรคhnt wurde. So sagte Abu Ja’far: ๏ดพWas ist derjenige, der sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind?๏ดฟ Da sprach Ibn-ul-A’lam zu ihm: ๏ดพErneuerer.๏ดฟ So sagte At-Tabari missbilligend zu ihm: ๏ดพErneuerer? Erneuerer? So einen tรถtet man. Wer sagt, dass Abu Bakr und Umar keine rechtleitenden Fรผhrer sind, den tรถtet man. Man bringt ihn um.๏ดฟโ€œ [Lisan-ul-Mizan, Band 7, Seite 26]
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Ibn Kathir vertrat den selben Standpunkt [hier!].

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