Sahih Muslim schreibt einem Engel das Erschaffen zu

Muslim Ibn Hajjaj An-Naisaburi schreibt:
ุญูŽู€ุฏู‘ูŽุซูŽู€ู†ูู€ูŠ ุฃูŽุจูู€ูˆ ุงู„ู€ุทู‘ูŽู€ุงู‡ูู€ุฑู ุฃูŽุญู’ู€ู…ูŽู€ุฏู ุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ู…ู’ู€ุฑููˆ ุจู’ู€ู†ู ุณูŽู€ุฑู’ุญู ุฃูŽุฎู’ู€ุจูŽู€ุฑูŽู†ูŽู€ุง ุงุจู’ู€ู†ู ูˆูŽู‡ู’ู€ุจู ุฃูŽุฎู’ู€ุจูŽู€ุฑูŽู†ูู€ูŠ ุนูŽู€ู…ู’ู€ุฑููˆ ุจู’ู€ู†ู ุงู„ู’ู€ุญูŽู€ุงุฑูุซู ุนูŽู€ู†ู’ ุฃูŽุจูู€ูŠ ุงู„ู€ุฒู‘ูุจูŽู€ูŠู’ู€ุฑู ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ฺฉู‘ูู€ูŠู‘ู ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุนูŽู€ุงู…ูู€ุฑูŽ ุจู’ู€ู†ูŽ ูˆูŽุงุซูู€ู„ูŽู€ุฉูŽู€ ุญูŽู€ุฏู‘ูŽุซูŽู€ู‡ู ุฃูŽู†ู‘ูŽู€ู‡ู ุณูŽู€ู…ูู€ุนูŽ ุนูŽู€ุจู’ู€ุฏูŽ ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ุจู’ู€ู†ูŽ ู…ูŽู€ุณู’ู€ุนูู€ูˆุฏู ูŠูŽู€ู‚ูู€ูˆู„ู: ุงู„ู€ุดู‘ูŽู€ู‚ูู€ูŠู‘ู ู…ูŽู€ู†ู’ ุดูŽู€ู‚ูู€ูŠูŽ ููู€ูŠ ุจูŽู€ุทู’ู€ู†ู ุฃูู…ู‘ูู€ู‡ู ูˆูŽุงู„ุณู‘ูŽู€ุนูู€ูŠู€ุฏู ู…ูŽู€ู†ู’ ูˆูุนูู€ุธูŽ ุจูู€ุบูŽู€ูŠู’ู€ุฑูู‡ูโ€ ููŽู€ุฃูŽุชูŽู€ู‰ ุฑูŽุฌูู€ู„ู‹ุง ู…ู‘ูู€ู†ู’ ุฃูŽุตู’ู€ุญูŽู€ุงุจู ุฑูŽุณูู€ูˆู„ู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ๏ทบ ูŠูู€ู‚ูŽู€ุงู„ู ู„ูŽู€ู‡ู ุญูู€ุฐูŽูŠู’ู€ููŽู€ุฉู ุจู’ู€ู†ู ุฃูŽุณูู€ูŠู€ุฏู ุงู„ู’ู€ุบูู€ููŽู€ุงุฑููŠู‘ู ููŽู€ุญูŽู€ุฏู‘ูŽุซูŽู€ู‡ู ุจูู€ุฐูŽูฐู„ูู€ฺฉูŽ ู…ูู€ู†ู’ ู‚ูŽู€ูˆู’ู„ู ุงุจู’ู€ู†ู ู…ูŽู€ุณู’ู€ุนูู€ูˆุฏู ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ูˆูŽฺฉูŽู€ูŠู’ู€ููŽ ูŠูŽู€ุดู’ู€ู‚ูŽู€ู‰ ุฑูŽุฌูู€ู„ูŒ ุจูู€ุบูŽู€ูŠู’ู€ุฑู ุนูŽู€ู…ูŽู€ู„ู
โ€žMir erzรคhlte Abu t-Tahir Ahmad Ibn Amr Ibn Sarh: Uns berichtete Ibn Wahb: Mir berichtete Amr Ibnu l-Harith, von Abu z-Zubair Al-Makki, dass ihm Amir Ibn Wathilah erzรคhlte, dass er Abdullah Ibn Mas’ud sagen hรถrte: ๏ดพโ€ŽDer Unselige ist derjenige, der im Bauch seiner Mutter unselig war und der Selige ist derjenige, der sich durch andere ermahnen lieรŸ.๏ดฟ So kam er zu einem Mann von den Gefรคhrten von Gottes Gesandten (s.), den man Hudhaifah Ibn Asid Al-Ghifari nennt. Da erzรคhlte er ihm von der Aussage von Abdullah Ibn Mas’ud. So sagte er: ๏ดพโ€ŽWie sollte jemand unselig sein, ohne etwas getan zu haben?๏ดฟโ€œ
ููŽู€ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ ู„ูŽู€ู‡ู ุงู„ู€ุฑู‘ูŽุฌูู€ู„ู: ุฃูŽุชูŽู€ุนู’ู€ุฌูŽู€ุจู ู…ูู€ู†ู’ ุฐูŽูฐู„ูู€ฺฉูŽ ููŽู€ุฅูู†ู‘ูู€ูŠ ุณูŽู€ู…ูู€ุนู’ู€ุชู ุฑูŽุณูู€ูˆู„ูŽ ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ๏ทบ ูŠูŽู€ู‚ูู€ูˆู„ู:โ€ ุฅูุฐูŽุง ู…ูŽู€ุฑู‘ูŽ ุจูู€ุงู„ู†ู‘ูู€ุทู’ู€ููŽู€ุฉู ุซูู€ู†ู’ู€ุชูŽู€ุงู†ู ูˆูŽุฃูŽุฑู’ุจูŽู€ุนูู€ูˆู†ูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู„ูŽู€ุฉู‹ ุจูŽู€ุนูŽู€ุซูŽ ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ุฅูู„ูŽู€ูŠู’ู€ู‡ูŽู€ุง ู…ูŽู€ู„ูŽู€ฺฉู‹ู€ุง ููŽู€ุตูŽู€ูˆู‘ูŽุฑูŽู‡ูŽู€ุง ูˆูŽุฎูŽู€ู„ูŽู€ู‚ูŽ ุณูŽู€ู…ู’ู€ุนูŽู€ู‡ูŽู€ุง ูˆูŽุจูŽู€ุตูŽู€ุฑูŽู‡ูŽู€ุง ูˆูŽุฌูู€ู„ู’ู€ุฏูŽู‡ูŽู€ุง ูˆูŽู„ูŽู€ุญู’ู€ู…ูŽู€ู‡ูŽู€ุง ูˆูŽุนูู€ุธูŽู€ุงู…ูŽู€ู‡ูŽู€ุง ุซูู€ู…ู‘ูŽโ€ ู‚ูŽู€ุงู„ูŽ: ูŠูŽู€ุง ุฑูŽุจู‘ู ุฃูŽุฐูŽฺฉูŽู€ุฑูŒ ุฃูŽู…ู’ ุฃูู†ู’ู€ุซูŽู€ู‰ูฐ ููŽู€ูŠูŽู€ู‚ู’ู€ุถูู€ูŠ ุฑูŽุจู‘ูู€ฺฉูŽ ู…ูŽู€ุง ุดูŽู€ุงุกูŽ ูˆูŽูŠูŽู€ฺฉู’ู€ุชูู€ุจู ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู„ูŽู€ฺฉู ุซูู€ู…ู‘ูŽ ูŠูŽู€ู‚ูู€ูˆู„ู: ูŠูŽู€ุง ุฑูŽุจู‘ู ุฃูŽุฌูŽู€ู„ูู€ู‡ูโ€ ููŽู€ูŠูŽู€ู‚ูู€ูˆู„ู ุฑูŽุจู‘ูู€ฺฉูŽ ู…ูŽู€ุง ุดูŽู€ุงุกูŽ ูˆูŽูŠูŽู€ฺฉู’ู€ุชูู€ุจู ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู„ูŽู€ฺฉู ุซูู€ู…ู‘ูŽ ูŠูŽฺบู‚ูู€ูˆู„ู: ูŠูŽู€ุง ุฑูŽุจู‘ู ุฑูุฒู’ู‚ูู€ู‡ูโ€ ููŽู€ูŠูŽู€ู‚ู’ู€ุถูู€ูŠ ุฑูŽุจู‘ูู€ฺฉูŽ ู…ูŽู€ุง ุดูŽู€ุงุกูŽ ูˆูŽูŠูŽู€ฺฉู’ู€ุชูู€ุจู ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู„ูŽู€ฺฉู ุซูู€ู…ู‘ูŽ ูŠูŽู€ุฎู’ู€ุฑูุฌู ุงู„ู’ู€ู…ูŽู€ู„ูŽู€ฺฉู ุจูู€ุงู„ู€ุตู‘ูŽู€ุญูู€ูŠู€ููŽู€ุฉู ููู€ูŠ ูŠูŽู€ุฏูู‡ู ููŽู€ู„ุงูŽ ูŠูŽู€ุฒููŠู€ุฏู ุนูŽู€ู„ูŽู€ู‰ูฐ ู…ูŽู€ุง ุฃูู…ูู€ุฑูŽ ูˆูŽู„ูŽุง ูŠูŽู€ู†ู’ู€ู‚ูู€ุตู
โ€žDa sprach der Mann zu ihm: ๏ดพโ€ŽWunderst du dich darรผber? So hรถrte ich Gottes Gesandten (s.) sagen: ยปWenn fรผr den Tropfen zweiundvierzig Nรคchte vergehen, dann sendet Gott einen Engel zu ihm. So gestaltet er ihn und erschafft sein Gehรถr, sein Sehen, seine Haut, sein Fleisch und seine Knochen. Dann spricht er: ‚Herr, mรคnnlich oder weiblich?‘ So entscheidet dein Herr, was Er will und der Engel schreibt es auf. Hierauf spricht er: ‚Herr, seine Frist.‘ So sagt dein Herr, was Er will und der Engel schreibt es auf. Hierauf spricht er: ‚Herr, seine Versorgung.‘ So entscheidet dein Herr, was Er will und der Engel schreibt es auf. Hierauf kommt der Engel mit dem Blatt in seiner Hand heraus. So wird dem, was ihm geboten wurde, weder etwas hinzugefรผgt, noch von ihm ausgelassen.ยซ๏ดฟโ€œ
ุญูŽู€ุฏู‘ูŽุซูŽู€ู†ูŽู€ุง ุนูŽู€ุจู’ู€ุฏู ุงู„ู’ู€ูˆูŽุงุฑูุซู ุจู’ู€ู†ู ุนูŽู€ุจู’ู€ุฏู ุงู„ู€ุตู‘ูŽู€ู…ูŽู€ุฏู ุญูŽู€ุฏู‘ูŽุซูŽู€ู†ูู€ูŠ ุฃูŽุจูู€ูŠ ุญูŽู€ุฏู‘ูŽุซูŽู€ู†ูŽู€ุง ุฑูŽุจูู€ูŠู€ุนูŽู€ุฉู ุจู’ู€ู†ู ูƒูู€ู„ู’ู€ุซูู€ูˆู…ู ุญูŽู€ุฏู‘ูŽุซูŽู€ู†ูู€ูŠ ุฃูŽุจูู€ูŠ ูƒูู€ู„ู’ู€ุซูู€ูˆู…ูŒ ุนูŽู€ู†ู’ ุฃูŽุจูู€ูŠ ุงู„ู€ุทู‘ูู€ููŽู€ูŠู’ู€ู„ู ุนูŽู€ู†ู’ ุญูู€ุฐูŽูŠู’ู€ููŽู€ุฉูŽ ุจู’ู€ู†ู ุฃูŽุณูู€ูŠู€ุฏู ุงู„ู’ู€ุบูู€ููŽู€ุงุฑููŠู‘ู ุตูŽู€ุงุญูู€ุจู ุฑูŽุณูู€ูˆู„ู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ๏ทบ ุฑูŽููŽู€ุนูŽ ุงู„ู’ู€ุญูŽู€ุฏููŠู€ุซูŽ ุฅูู„ูŽู€ู‰ูฐ ุฑูŽุณูู€ูˆู„ู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ๏ทบ:โ€ ุฃูŽู†ู‘ูŽ ู…ูŽู€ู„ูŽู€ฺฉู‹ู€ุง ู…ู‘ูู€ูˆูŽฺฉู‘ูŽู€ู„ู‹ุง ุจูู€ุงู„ู€ุฑู‘ูŽุญูู€ู…ู ุฅูุฐูŽุง ุฃูŽุฑูŽุงุฏูŽ ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ุฃูŽู†ู’ ูŠูŽู€ุฎู’ู€ู„ูู€ู‚ูŽ ุดูŽู€ูŠู’ู€ุฆู‹ู€ุง ุจูู€ุฅูุฐู’ู†ู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ู„ูู€ุจูู€ุถู’ู€ุนู ูˆูŽุฃูŽุฑู’ุจูŽู€ุนูู€ูŠู€ู†ูŽ ู„ูŽู€ูŠู’ู€ู„ูŽู€ุฉู‹โ€ ุซูู€ู…ู‘ูŽ ุฐูŽฺฉูŽู€ุฑูŽ ู†ูŽู€ุญู’ู€ูˆูŽ ุญูŽู€ุฏููŠู€ุซูู€ู‡ูู€ู…ู’
โ€žUns erzรคhlte Abd-ul-Warith Ibn Abdi s-Samad: Mir erzรคhlte mein Vater: Uns erzรคhlte Rabi’ah Ibn Kulthum: Mir erzรคhlte mein Vater Kulthum, von Abu t-Tufail, von Hudhaifah Ibn Asid Al-Ghifari, dem Gefรคhrten von Gottes Gesandten (s.), der den Ausspruch auf Gottes Gesandten (s.) zurรผckfรผhrte: ๏ดพโ€ŽEin Engel ist fรผr den MutterschoรŸ zustรคndig. Wenn Gott will, dass er etwas mit Gottes Erlaubnis fรผr mehr als vierzig Nรคchte erschafft..๏ดฟ Hierauf erwรคhnte er einen Ausspruch wie ihren.โ€œ [Sahih Muslim, Seite 1221 – 1222, Hadith 2645]
Muhammad Ibn Ahmad Al-Qurtubi schreibt:
ู†ูู€ุณู’ู€ุจูŽู€ุฉู ุงู„ู’ู€ุฎูŽู€ู„ู’ู€ู‚ู ูˆูŽุงู„ู€ุชู‘ูŽู€ุตู’ู€ูˆููŠู€ุฑู ู„ูู€ู„ู’ู€ู…ูŽู€ู„ูŽู€ฺฉู ู†ูู€ุณู’ู€ุจูŽู€ุฉูŒ ู…ู‘ูŽู€ุฌูŽู€ุงุฒููŠู‘ูŽู€ุฉูŒ ู„ู‘ูŽุง ุญูŽู€ู‚ูู€ูŠู€ู‚ูู€ูŠู‘ูŽู€ุฉูŒ ูˆูŽุฅูู†ู‘ูŽู€ู…ูŽู€ุง ุตูŽู€ุฏูŽุฑูŽ ุนูŽู€ู†ู’ู€ู‡ู ููู€ุนู’ู€ู„ู ู…ูŽู€ุง ููู€ูŠ ุงู„ู’ู€ู…ูู€ุถู’ู€ุบูŽู€ุฉู ฺฉูŽู€ุฃูŽู†ู‘ูŽ ุนูŽู€ู†ู’ู€ู‡ู ุงู„ู€ุชู‘ูŽู€ุตู’ู€ูˆููŠู€ุฑู ูˆูŽุงู„ู€ุชู‘ูŽู€ุดู’ู€ฺฉูู€ูŠู€ู„ู ุจูู€ู‚ูู€ุฏู’ุฑูŽุฉู ุงู„ู€ู„ู‘ูŽูฐู€ู‡ู ูˆูŽุฎูŽู€ู„ู’ู€ู‚ูู€ู‡ู ูˆูŽุงุฎู’ู€ุชูู€ุฑูŽุงุนูู€ู‡ู
โ€žDass dem Engel das Erschaffen und Gestalten zugeschrieben wird, ist eine metaphorische Zuschreibung, keine wortwรถrtliche und was mit dem Klumpen gemacht wurde (23:14), entsprang von ihm lediglich durch Gottes Macht und durch Sein Erschaffen und Sein Hervorbringen, als wรคre das Gestalten und Formen von ihm.โ€œ [Al-Jami‘ Li-Ahkami l-Qur’an, Band 14, Seite 315]
Kommentar:
Wichtig ist, dass es solche “ Metaphern “ nur fรผr die Engel gibt und niemals fรผr die zwรถlf Imame, oder? Mehr zum Besten der Schรถpfer findet man [hier!].

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