Yahya Ibn Sharaf An-Nawawi schreibt:

وَالْـمُـسْـتَـحَـبُّ أَن لَّا يَـتَـزَوَّجَ إِلَّا ذَاتَ دِيـنٍ لِّـمَـا رَوَىٰ أَبُـو هُـرَيْـرَةَ رَضِـيَ الـلَّٰـهُ عَـنْـهُ أَنَّ الـنَّـبِـيَّ صَـلَّـى الـلَّٰـهُ عَـلَـيْـهِ وَسَـلَّـمَ قَـالَ: تُـنْـکَـحُ الْـمَـرْأَةُ لِأَرْبَـعٍ لِّـمَـالِـهَـا وَحَـسَـبِـهَـا وَجَـمَـالِـهَـا وَدِيـنِـهَـا فَـاظْـفَـرْ بِـذَاتِ الـدِّيـنِ تَـرِبَـتْ يَـدَاکَ وَلَا يَـتَـزَوَّجُ إِلَّا ذَاتَ عَـقْـلٍ لِّاَنَّ الْـقَـصْـدَ بِـالـنِّـکَـاحِ الْـعِـشْـرَةُ وَطَـيِّـبُ الْـعَـيْـشِ وَلَا يَـکُـونُ ذَٰلِـکَ إِلَّا مَـعَ ذَاتِ عَـقْـلٍ وَلَا يَـتَـزَوَّجُ إِلَّا مَـنْ يَـسْـتَـحْـسِـنُـهَـا لِـمَـا رَوَىٰ أَبُـو بَـکْـرِ بْـنِ مُـحَـمَّـدِ بْـنِ عَـمْـرِو بْـنِ حَـزْمٍ عَـن رَّسُـولِ الـلَّٰـهِ صَـلَّـى الـلَّٰـهُ عَـلَـيْـهِ وَسَـلَّـمَ أَنَّـهُ قَـالَ: إِنَّـمَـا الـنِّـسَـاءُ لُـعَـبٌ فَـإِذَا اتَّـخَـذَ أَحَـدُکُـمْ لُـعْـبَـةً فَـلْـيَـسْـتَـحْـسِـنْـهَـا

„Es ist erwünscht (Mustahab), dass man keine heiratet außer einer Religiösen, auf Grund von dem, was Abu Hurairah dazu erzählte und zwar, dass der Prophet (s.) sagte: ﴾Mit einer Frau kommt man aus vier Gründen zusammen: Wegen ihrem Besitz, wegen ihrer Abkunft, wegen ihrer Schönheit und wegen ihrer Religiosität. Gewinne also die Religiöse‎ für dich. Möge Staub an deinen Händen sein.﴿ Und man heiratet keine außer einer Intelligenten, denn der Zweck der Ehe ist der vertraute Umgang und das heitere Leben und das ergibt sich nicht außer mit einer Intelligenten und man heiratet keine außer derjenigen, die man als schön erachtet, auf Grund von dem, was Abu Bakr Ibn Muhammad Ibn Amr Ibn Hazm von Gottes Gesandten (s.) erzählte, der sagte: ﴾Die Frauen sind Puppen. Wenn also einer von euch eine Puppe ausersieht, dann soll er sie als schön erachten.﴿“ [Al-Majmu’, Band 17, Seite 207]

Kommentar:

Das Wort Lu’bah (لعبة) wurde hier als Puppe übersetzt. Ungebildete Kreise, die die Bücher ihrer Gelehrten nicht kennen, bevorzugen die Übersetzung “Spielzeug“ und deuten den Begriff als Erniedrigung der Frau. Dies können sie gerne bei ihren eigenen Büchern anwenden und ihre Religion auf diese Weise präsentieren. Könnte die Schwächung der Kette etwas daran ändern? Natürlich nicht. An-Nawawi schenkt dem Narrativ kritiklos Glauben und begründet mit ihm seine Normenlehre. Leugnet ihn eine andere Person, so macht das An-Nawawi nicht frauenfreundlicher. An-Nawawi war ein shafi’itischer Rechtsgelehrter [hier!].