Ja’far Murtada Al-Amili schreibt:
ุฅูููู ู ููููููููู ุงููุฑููุณููููู ุงููุฃูุนููุธููู ู ุตููููููู ุงููููููฐููู ุนูููููููููู ููุขููููู ู ฺููบ ูููุญููุดููููู ููููููููููููู ููููู ุบููููููุจู ููุฌฺูููููฉู ุนููููููู ุฅููู ุฏูููู ุนูููููููฐ ุดููููุกู ูููุฅูููููู ููุง ูููุฏูููู ุนูููููููฐ ุฃูููู ููุญููุดูููููุง ููููู ู ฺูููฉฺููบ ู ูููุณูููููู ููุง ุญูููููุง ุฅูุฐู ููุง ูููู ฺููฉูููู ุฃฺูบ ูููููููููู ุงููููููุจููููู ุตููููููู ุงููููููฐููู ุนูููููููููู ููุขููููู ุฐููฐฺูููฉู ูููู ููุณูููููู ู ู ูููุคูู ูููู ุจููุณููุจููุจู ู ููุง ฺฉููุงูู ูููุฏู ุงุฑูุชฺููฉููุจูููู ุญููููู ฺฉูููููุฑููู ูููุฅูููู ุงููุฅูุณููููุงู ู ูููุฌููุจูู ู ููุง ูููุจููููููู,ย ููุนูููููููููู ูููุฅูููู ุงููุชูููุดููููููุฏู ุจููุงููุดููููููุงุฏูุชููููููู ููุฅููู ุญููููููู ุฏูู ู ููุญููุดููููู ุฅููููุง ุฃููููููู ุฅูููููู ููุง ุฃูุณูููููู ู ุญูููููููู ููุง ุฑูุฃูู ุงูููุจููุฃูุณู ุจููุนููุฏู ุฃููู ุฃููููุฏูุฑู ุงููููููุจููููู ุตููููููู ุงููููููฐููู ุนูููููููููู ููุขููููู ุฏูู ูููู ูููุฅูุณููููุงู ูููู ููุฅูููู ููุงููููู ููุง ูููููููููุนูููู ููุฃููููููู ูููู ุงูููุญููููููููููุฉู ูููู ู ฺูููฉฺููบ ู ูููุณููุชูููููุฏูุง ุฅููููู ุงูุงูุฎููุชูููููุงุฑู ููููุง ุฅููููู ุงูููููููููุงุนููุฉู ุงูููููุฌููุฏูุงูููููููุฉู ููุงูููุนููููููููููููุฉู ุจููููููฐุฐูุง ุงููุฏูููููู,ย ููุฃูุนููุชูููููุฏู ุฃููููููู ูููููููุง ุดููุจูููููุฉู ุฃูููู ุงููููููุจููููู ุตููููููู ุงููููููฐููู ุนูููููููููู ููุขููููู ุฅูููููู ููุง ูููุชูููู ู ููุณูููููู ููุง ฺููููฉููุงูู ูููููููููุจููููู ุตููููููู ุงููููููฐููู ุนูููููููููู ููุขููููู ุฃฺูบ ูููููููุชููููููู ููุฅูููู ุฃูุนููู ููุงููููู ุงููุดููููููููุนููุฉู ููุงููููููุจููููุญููุฉู ููุณููููุฑูุชูููู ุงูููุฎูููุจูููุซููุฉู ุจููุนููุฏู ุฐููฐฺูููฉู ูููุชููุฏูููู ุฏูููุงูููุฉู ูููุงุถููุญููุฉู ุนูููููููฐ ุฃููููููู ูููู ู ูููุณูููููู ู ููุฅูููููู ููุง ุงุณููุชููุณูููููู ู ุชููู ููุงู ููุง ฺฉููู ููุง ฺฉููุงูู ุงูููุญููุงูู ุจููุงููููููุณููุจููุฉู ูููุทููููููููุงุกู ู ฺููฉูููุฉู ุฃูุจููู ุณููููููููุงูู ููุฃูุตููุญููุงุจูููู
โWenn die Haltung des Gesandten (s.) zu Wahshi und seine Aussage zu ihm ๏ดพEntferne dein Angesicht von mir๏ดฟ auf etwas hinweisen, dann darauf, dass Wahshi kein wirklicher Muslim war, da es fรผr den Propheten (s.) nicht in Frage kommt, so etwas zu einem glรคubigen Muslim auf der Grundlage dessen zu sagen, was er zur Zeit des Unglaubens begangen hat, denn der Islam macht das unwirksam, was davor war und auf dieser Grundlage, obgleich die Bezeugung der beiden Bekenntnisse das Blut von Wahshi bewahrte, wurde er vielmehr Muslim, als er einen Schaden sah, nachdem der Prophet (s.) sein Blut zum Vergieรen freigab. So nรผtzen ihm weder sein Islam noch sein Glaube etwas, denn in Wahrheit stรผtzte er sich weder auf die Willensfreiheit noch auf die seelische und geistige รberzeugung von dieser Religion und ich glaube, dass wenn kein Verdacht bestanden hรคtte, dass der Prophet (s.) einen Muslim umbringt, der Prophet (s.) dazu berechtigt gewesen wรคre, ihn zu tรถten und seine grรคsslichen und schimpflichen Taten und sein รผbler Lebenswandel weisen in aller Deutlichkeit darauf hin, dass er nicht wirklich den Islam annahm, sondern sich lediglich damit arrangierte. Ganz so wie es bei den Entlassenen von Mekka, Abu Sufyan und seinen Gefรคhrten, der Fall war.โ [As-Sahih Min Sirati n-Nabiyyi l-A’zam, Band 7, Seite 156 โ 157]
Kommentar:
Al-Jaza’iri widerspricht dieser Darstellung diametral [hier!]. Die Gelehrten sind die Erben der Propheten? Gottes Stellvertreter auf Erden? Folgt ihnen?
Schreibe einen Kommentar
Du musst angemeldet sein, um einen Kommentar abzugeben.