Muhammad Taqi Al-Majlisi schreibt:
ฺููฉููู ููุง ุฑูููุงูู ุงฺูููฉูููููููููููููู ุนูููู ุฃูู ููููุฑู ุงูููู ููุคูู ููููููููู ุตูููููููุงุชู ุงููููููฐููู ุนูููููููููู ุฃููููููู ฺฉููุงูู ููููููููู:ย ุฑููููุญูููุง ุฃูููููููุณฺููฉููู ู ุจููุจููุฏูููุนู ุงูููุญฺููฉููู ููุฉู ูููุฅููููููููุง ุชฺููฉููููู ฺฉููู ููุง ุชฺููฉููููู ุงููุฃูุจููุฏูุงูโูุ ูููููููููุจููุบููู ุฃฺูบ ููููุตููุญููุจู ูููู ุงููุณููููููุฑู ู ูููู ฺฉููุชููุจู ุงูููุญฺููฉููู ููุงุกู ุงููุฅูููููฐูููููููููููู ู ูููู ุงูููู ููุซููููููููโูู ููุงูููุญููุฏููููููุฉู ููุฃูู ููุซููุงููููููู ููุง ฺููููููฉููููู ุณูููููุฑููู ุณูููููุฑูุง ุฅููููู ุงููููููฐููู ุชููุนููุงูููููฐ ูููููุชฺูููููฉูููุฑู ูููู ุขููุงุฆูููู ูููููุนููู ููุงุฆูููู ููุญููุณูููู ุจููููุงุฆูููู ููููููุฎููุฑูุฌู ุจูููู ุนฺููบ ู ูููุดููุงุจูููููุฉู ู ูููู ูููู ู ฺฉููุงููุฃููููุนููุงู ู ุจูููู ูููู ู ุฃูุถููููู
โDesgleichen erzรคhlte es Al-Kulaini vom Befehlshaber der Glรคubigen (s.), dass er es pflegte zu sagen: ๏ดพErquickt eure Seelen mit frischer Weisheit, denn sie ermรผden, wie die Leiber ermรผden.๏ดฟ So sollte man sich im Werdegang von den Bรผchern der gรถttlichen Weisen begleiten lassen, von Al-Mathnawi, Al-Hadiqah und ihresgleichen, damit der Werdegang von einem zu einer Reise zu Gott wird und man รผber Seine Gnaden und Seine Gunst und gute Prรผfung nachsinnt (8:17), um dadurch der รhnlichkeit mit denjenigen zu entkommen, die wie das Vieh sind. Vielmehr sind sie noch verlorener.โ (7:179) [Rawdat-ul-Muttaqin, Band 4, Seite 278]
Kommentar:
Mehr zur Gรถttlichkeit von Al-Mathnawi findet man [hier!].
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